ج 3 · ص 217 المطبوعة · معرّف القارئ 1673 · العلم والمعرفة

الانقياد والإرادة وحدود المجادلة

تستمر أبيات التقابل، ثم يصوغ المؤلف حوارا بين الممكن وربه حول ترجيح الوجود والانقياد. ويميز الأمر التكويني الذي لا يتخلف من الأمر بالفعل والترك، مع عرض معضلة الإرادة والمسؤولية من منظور الإمكان. ويقيد الكلام في هذا المقام بدقائق الأدب ويحذر من المكر الخفي، داعيا إلى الوقوف عند الخطاب المشروع وقول لا أدري وطلب زيادة العلم. وتبدأ فقرة الاسم المؤمن بمعنيي التصديق وإعطاء الأمان. الحجاج التقديري ليس إسقاطا مباشرا للتكليف أو إذنا بضرر يبرره صاحبه بالإرادة. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.