ج 3 · ص 111 المطبوعة · معرّف القارئ 1567 · العلم والمعرفة
المشهد المرئي وحد العلم بما وقع
تعرض الصفحة خبر انشقاق القمر وتفرق ظهوره في عين الناظر من تقرير وقوعه في نفس الأمر، مع نسبة ما روي في الآفاق إلى الخبر. يحفظ ترددها ولا يدعي المشروع تحقق الحدث تاريخيا أو فلكيا. تشرح الاعتبار عبورا من البصر إلى البصيرة أو الفكر، وتفاضل بينهما في نسقها لا اختبارا لعقول الناس. ثم تميز النور والسراج والإمداد وتبدأ علمين، من الكون ومنسوب إلى الله عند الابتلاء، مع استمرار الكتابين في التالية. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الخبر وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الظهور الحسي وحده لا يرفع كل احتمال بشأن الواقع.
سؤال القراءة
أي قول يحتاجه الناظر لحسم الفرق بين ما ظهر وما وقع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 330 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1203 · الباب 330
ما ظهر وما وقع في نفس الأمر
وهل هو ذلك الواقع في نفس الأمر أو في نظر الناظر هذا لا يلزم
fm-p1204 · الباب 330
السراج والنور
فكل سراج نور وما كل نور سراج
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 330: فى معرفة منزل القمر من الهلال من البدر من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1566–1571: يبدأ في 1566 بالقمر مقاما بين اسمي الهلال والبدر بحسب النور والجهة.
اقرأ المادةدعاوى العلم والأسئلة التي بقيت مفتوحة
المشاهدة والسبب والجهل والتجدد.
اقرأ المادةما ظهر وما وقع في نفس الأمر
في مناقشة خبر انشقاق القمر وسؤال الحاضرين.
اقرأ المادةالسراج والنور
في تفسير نور القمر والشمس والسراج والإمداد.
اقرأ المادةالآلاء والقمر والرؤية والحراسة
329–332 مع تفريق الخبر والحد والتعليل.
اقرأ المادةما ظهر للناظر وسبب المرض في رسالة القمر
1567 و 1571 وحدود الشهادة.
اقرأ المادةما ظهر للعين وما وقع في نفس الأمر
تتناول 1567 خبر انشقاق القمر وتفرق ما ظهر للناظرين من كونه كذلك في نفس الأمر. تقول إن رفع الاحتمال يحتاج إلى خبر المخبر، مع كون صدقه موضع منازعة…
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1551–1600
التقسيم الداخلي والافتتاح والسبب وحد القدرة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة