ج 3 · ص 103 المطبوعة · معرّف القارئ 1559 · انتقال بين وحدتين
دعوى حفظ من الموت وتحليل المركبات
تتم قائمة المد والنصيف ثم يبدأ ذهاب المركبات عند السبك إلى البسائط، مع نثر قبل الشعر يدعي حفظ الداخل من الموت ما دام فيه. تحفظ الدعوى صريحة منسوبة ولا تصبح ضمانا طبيا أو نصيحة بالمخاطرة. يشرح التحليل بزوال الصورة وبقاء الجوهر ثم يقسم الصور على وجوه ويدين وبينهما، مستندا إلى أخبار الكتابين. ليست هذه كيمياء تجريبية أو إثبات كتب بأسماء الناس، ولا يستخلص من رأي عن مقام حكم يقين في مصير فرد. تقرأ العبارة مع اتصال أول الصفحة وآخرها، وتحفظ جهة الخبر وحد الاستدلال قبل استخراج نتيجة من صورة أو اصطلاح، دون ادعاء تحقق مستقل أو حكم على أشخاص حاضرِين وحقوقهم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حفظ صيغة الدعوى لا يساوي تصديق سلامة أو خلود.
سؤال القراءة
كيف يفرق التحليل بين زوال الصورة وزوال عين الجوهر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 327 · الباب 328 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1197 · الباب 328
التحليل والصورة والجوهر
أن التحليل إذا ورد على المركبات أذهب عين الصورة ولم يذهب عين الجوهر
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 327: فى معرفة منزل المدّ والنصيف من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1556–1559: يبدأ في 1556 بشعر ثم يفرق فضل العلم وطريقه ومعلومه والعمل والزمان والمكان والحال.
اقرأ المادةالباب 328: فى معرفة منزل ذهاب المركبات عند السبك إلى البسائط وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1559–1563: يبدأ في 1559 بعنوان ثم جملة قبل الشعر تدعي أن الدخول يعصم من الموت ما دام فيه الداخل.
اقرأ المادةالافتقار والعطية والمسؤولية
النعمة والابتلاء والتعاون والسلطة.
اقرأ المادةالتحليل والصورة والجوهر
بعد الشعر والمبشرات في افتتاح البسائط.
اقرأ المادةالتحاور والمقادير والمركبات
325–328 من بناء القول إلى حد التكوين.
اقرأ المادةتغير الأحوال وحد التكوين المدعى
قراءة قوية لا مطلقة للباب 328.
اقرأ المادةحد التكوين بتغيير أحوال موجودة
يبدأ المركبات والبسائط بدعوى قوية عن حفظ من الموت، ثم يسند إلى بعض الأصناف قوة تكوين، لكنه يحد في 1561–1562 ما حصل لهم بتغيير أحوال موجودة. يعلل ذلك…
اقرأ المادةخريطة المنازل وشواهدها 325–337
تحديث بعد اكتمال 337 رقميا 1596–1602، مع حفظ حدود الدفعة 32 وإحالة إلى خريطة 338–347.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1551–1600
التقسيم الداخلي والافتتاح والسبب وحد القدرة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثانية والثلاثين
1600 بطاقة و 12 دليل باب جديدا واستكمال 325.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة