ج 3 · ص 22 المطبوعة · معرّف القارئ 1478 · العلم والمعرفة
فهرس الأحوال وحدود ما شرحه
تتم الصفحة مثال القوة والرمي، ثم تفهرس الأرواح والصيحتين والقلوب والبصر والبصيرة والإعادة والآخرة وطي الزمان. وتعرض أسئلة الإعجاز والفرار والاعتبار والتشريع للنفس بصيغ بحث لا رخصة عملية لإنشاء أحكام ملزمة. ولا يعاد مثال القوس تعليمات حرب أو طريقة تأثير عن بعد، كما لا يثبت المشروع الأخبار الغيبية أو يحقق مرويات سبق النبوة. ثم يبدأ شرح أحوال قبل الميثاق وتعدد صور المرتبة في الأفلاك، فتتم الجملة في التالية. يحفظ الفرق بين الأجناس المعدودة والمسألة التي اختار بسطها، دون ادعاء أن كل فهرس فصل أو أن كل عنوان سؤال أجيب عنه هنا.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الفهرس أوسع من المسألة المبسوطة، والسؤال لا يساوي تبني حكم عملي.
سؤال القراءة
كيف يعلن المؤلف انتقاء مسألة من علوم منزل أوسع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 305 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1135 · الباب 305
مسألة من أجناس علوم كثيرة
فهذا جميع ما يتضمنه هذا المنزل من أجناس العلوم وتحت كل جنس من العلوم وأنواعها على حسب ما تعطيها تقاسيم كل جنس ونوع منها فلنذكر منها مسألة واحدة أو ما تيسر كما عملنا في كل منزل
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 305: فى معرفة منزل ترادف الأحوال على قلوب الرجال من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1477–1482: يبدأ 305 في 1477 بعنوان وقصيدة ونثر يتصل بمثال القوس في 1478، ثم يفهرس الأحوال والقلوب والصور والإعادة وغيرها.
اقرأ المادةمسألة من أجناس علوم كثيرة
انتقال من الفهرس إلى قدر منتقى من التفصيل.
اقرأ المادةالغنى والفقر والأحوال وحد السلطة
304–307 بين الحاجة والنسبة والتكفير.
اقرأ المادةالإلهام وحد الأمر التشريعي
قراءة 1494–1495 مع سؤال 1478.
اقرأ المادةفهرس الأحوال وحد اليقين في الميثاق
تعداد المسائل أوسع من بسطها، وعدم اليقين في الرواية يبقى معلنا.
اقرأ المادة