ج 2 · ص 648 المطبوعة · معرّف القارئ 1411 · العلم والمعرفة
مفاتيح الغيب والخلاف في دوام العذاب
تميز الصفحة معرفة المفتاح من معرفة الباب الذي يفتحه، ثم تعرض السعادة والشقاوة ونهاية العذاب والخلاف فيهما. تقول أولا باتفاق على عدم الخروج من النار ثم تنقل آخر الصفحة قولا لبعض أهل الكشف بالخروج؛ يحفظ اختلاف الروايات ولا يسوى إلى مذهب واحد. تورد قول أبي مدين بواسطة الموروري وجماعة، وتستخدم الأمزجة أمثلة أخروية غير طبية. يدعي المؤلف معرفة لا يصرح بها، فلا يملأ المشروع الصمت بتقرير نجاة أو إدانة قطعية. تقرأ الصفحة مع اتصال بدايتها ونهايتها، وتحفظ نسبة الخبر والحد الذي يقف عنده الاستدلال، ولا تستخرج دعوى تحقق أو حكم على أشخاص من عنوان أو عبارة مفردة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الإخبار بوجود مفتاح لا يمنح العلم بما يفتحه.
سؤال القراءة
كيف يحفظ القارئ تعارض تقرير الاتفاق مع نقل القول المخالف؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 289 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1083 · الباب 289
معرفة المفتاح دون معرفة الباب
فهذا بمنزلة من وجد مفتاح بيت ولا يعرف البيت الذي يفتحه به
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 289: فى معرفة منزل العلم الأمى الذى ما تقدّمه علم من الحضرة الموسوية
دليل المتن الرقمي 1407–1412: يبدأ في 1407 بعنوان العلم الأمي الذي ما تقدمه علم.
اقرأ المادةالعلم والرواية وحد الإفصاح
من التلاوة إلى طلب الشاهد السابق.
اقرأ المادةمعرفة المفتاح دون معرفة الباب
في تفسير مفاتيح الغيب بعد النور والهيولى.
اقرأ المادةالتلاوة والعلم الأمي وتقرير النعم
287–290 من حكاية الكشف إلى أدب النسبة.
اقرأ المادةالخلاف المنقول والموقف غير المفصح عنه في 1411
قراءة صيغ الاتفاق وبعض أهل الكشف وعدم الإفصاح.
اقرأ المادةحفظ اختلاف الأقوال في دوام العذاب
تجمع 1411 تقريرا عن اتفاق على عدم الخروج من النار مع نقل لاحق عن بعض أهل الكشف بخروج الناس إلى الجنة. لا يسوى هذا التفاوت إلى مذهب موحد…
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1401–1450
النقل والخلاف والشعر والرسم وحد المعرفة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة