ج 2 · ص 575 المطبوعة · معرّف القارئ 1338 · العلم والمعرفة
الأنوار الأصلية والمولدة ومعنى الوقاية
يفتتح نثر 271 بعلم السرى ثم يفرق أنوارا أصلية من نور مولد زماني في تصوره، ويستعمل انبثاق الصبح والروح من الجسم أمثلة للمناسبة. ويربط هذا النور بالحفظ والوقاية ومعرفة الخير، مع ذكر كسوف القمر وهاروت وماروت في إطار روحي. تعرض المواد تاريخا للاعتقاد لا تفسيرا فلكيا للكسوف أو إثباتا للسحر أو تشخيصا لنور يراه فرد. ثم يقابل عالم الأمر والتركيب والطبيعة، ويروي قراءة قول الملائكة في الفساد والدماء. لا يعني ربط الشر بالتركيب أن جسدا أو جماعة شر بذاتها، ولا يعفي ذلك الفاعل من المسؤولية، وتتم جملة اللجوء والدعاء في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التناظر بالنور والطبيعة نموذج تفسير لا تقرير سبب تجريبي.
سؤال القراءة
كيف يميز المؤلف النور الذي يظهر من النور الذي يظهر به؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 271 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 271: فى معرفة منزل عند الصباح يحمد القوم السرى من المناجات المحمدية وهو أيضا من منازل الأمر
دليل المتن الرقمي 1337–1341: عنوانه وحده آخر 1337، وقصيدته ونثره في 1338.
اقرأ المادةالمنازل المسماة ومراتب القول
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
اقرأ المادةجهات الخير والشر والغبطة والكرم
تعدد النسب لا يلغي أثر الفعل، وطلب نعمة غير طلب زوال حق صاحبها.
اقرأ المادة