انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 2 · ص 471 المطبوعة · معرّف القارئ 1234 · العلم والمعرفة

الاعتدال والأسباب وبداية الإعادة

تتم مناقشة الستر والظهور، ثم يعرض الحادي والأربعون اختلاف مسالك في الاعتدال والانحراف بين إثبات الحق والخلق. ويختار متابعة موضع الخطاب بدلا من تسوية جميع النسب في صيغة واحدة. وفي الثاني والأربعين يشرح الاعتماد على الأسباب، مفرقا الفعل عندها أو بها، ويستعمل أداة النجار مثالا. وترد تعليلات تنتقص رتبة المرأة بحسب تصوره، فلا تعتمد وصفا لقيمتها أو أهليتها أو حقوقها. ثم يبدأ الثالث والأربعون في الإعادة، فيفرق تكرار المثل من عودة العين ويبحث إعادة الحكم والنسبة. تحفظ الميتافيزيقا تاريخيا، ولا يستخرج منها إنكار مسؤولية شخص أو حقيقة ضرر لحق بغيره.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

السبب في المثال آلة ذات نسبة، لا فاعل مستقل يحل محل المسؤول.

سؤال القراءة

كيف يفرق النص إعادة الحكم من إعادة عين فقدت؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة