ج 2 · ص 450 المطبوعة · معرّف القارئ 1213 · العلم والمعرفة
الشهب وخبر الوباء وحد التاريخ
تتم الصفحة وصف الأثير والشهب ثم تروي مشاهدة سماوية وخبرا وصل من اليمن، مع تردد صريح بين ستمائة وتسع وتسعين وخمسمائة لأنه قيدها بعد زمن طويل. تحفظ الشك ولا تستنتج تزامنا أو سببا تاريخيا محققا. وتروي وباء الطائف وتربط إصابة من أخذ متاعا بحماية الأموال؛ هذا تأويل حادثة منسوب لا علم عدوى أو اختبار ملكية أو طب يتبناه الموقع. تواصل تعليلا تاريخيا للصواعق والحرارة ثم يبدأ التاسع والعشرون بالحي والهواء والريح، فينتهي بسلم القوة الذي تتم عبارته في التالية. لا تحول أمثلة التسبيح والكائنات إلى رصد فلكي أو صحي حديث معتمد.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الشك مني لبعد الوقت حد صريح في تأريخ الرواية.
سؤال القراءة
كيف يفرق ما شاهده عن خبر وصله وما نسي ضبطه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0933 · الباب 198
الشك مني لبعد الوقت
وذلك في سنة ستمائة أو تسع وتسعين وخمسمائة الشك مني فإني ما قيدته حين رأيت ذلك وما قيدته في هذا المكان إلا في سنة سبع وعشرين وستمائة ولذلك أصابني الشك لبعد الوقت
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةالشك مني لبعد الوقت
عند تأريخ مشاهدة الشهب وخبر اليمن في الفصل 28.
اقرأ المادةالرؤيا والذاكرة ومراتب الرواية
من تقييد الترمذي إلى الشك في التاريخ.
اقرأ المادةالمشاهدة والرواية والتاريخ والنسيان
تتفاوت درجات ما يرويه المؤلف ويصرح أحيانا بحد ذاكرته أو ما لم يعاينه.
اقرأ المادةخريطة 198 بعد اكتمال الفصول الخمسين
بدايات الفصول ومجالاتها وستة وصول ملحقة قبل 199.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والنطاق 1201–1250
قائمة عمل للنسبة والرسم وحد المدى.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة