ج 2 · ص 444 المطبوعة · معرّف القارئ 1207 · العلم والمعرفة
إضافة الرواية والعلم بالخبرة
تتم مسألة الحركة والجبر والاختيار في نسبة الفعل والتكليف، ثم يروي المؤلف حديث آدم مع تمييز صريح لزيادة ليست من الترمذي قبل الرجوع إلى روايته. تحفظ الحدود ولا تقدم الزيادة ضمن إسناده أو تحقيق حديثي مستقل. يعالج بعدها الاجتماع وتأثير المجموع ثم يبدأ الفصل الثاني والعشرين باسم العليم، ويربط موسى بتخفيف الصلاة وخبرة الابتلاء. يطلق معيارا يقصي معلم الكتب والنقل إذا لم يتكلم عن ذوق، وهو موقف تاريخي لا شرطا يفرضه المشروع لقبول تعليم أو دليل صحة كشف شيخ. تتصل جملة الأمر الموحى في السماء بالتالية قبل تعدد الفصول القصيرة دون باب جديد.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التمييز بين متن الرواية والزيادة يمنع نسبة ما لم ينسبه المصدر.
سؤال القراءة
أين يوقف نقل الترمذي وأين يستأنفه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0929 · الباب 198
حد الزيادة والعودة إلى النقل
هذه الزيادة ليست من الترمذي ثم رجعنا إلى حديث الترمذي
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةحد الزيادة والعودة إلى النقل
اعتراض تأليفي داخل نقل خبر آدم في الفصل 21.
اقرأ المادةالرؤيا والذاكرة ومراتب الرواية
من تقييد الترمذي إلى الشك في التاريخ.
اقرأ المادةحد الرواية والزيادة ودعاوى النص
تتميز ملاحظة المؤلف من الخبر المنقول، وتعرض دعاوى 1210 النقدية بحدودها دون تبنيها.
اقرأ المادةخريطة 198 بعد اكتمال الفصول الخمسين
بدايات الفصول ومجالاتها وستة وصول ملحقة قبل 199.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والنطاق 1201–1250
قائمة عمل للنسبة والرسم وحد المدى.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة