ج 2 · ص 420 المطبوعة · معرّف القارئ 1183 · العلم والمعرفة
علم الرحمة والنعوت والوكالة
يتم توحيد الذكرى برفع الغطاء عن الأسباب في تفسير المؤلف، ثم يجمع الثالث والثلاثون العلم والرحمة واللين في حديث العلم اللدني. وبعده يناقش توحيد النعوت وكيف تمنع الهوية في تأويله تحويل التنزيه إلى نفي الوجود. ثم يعرض توحيد الرزايا والاسترجاع والوكالة، ويربط المال بالأمانة والإنفاق والمصارف. هذه معالجة روحية وتاريخية، لا نصيحة قانونية في الضمان أو إذنا بتفويض المال إلى مرشد، ولا تجعل ألم المصاب نقصا يستوجب اللوم أو تمنعه من طلب المساعدة. وفي آخرها يختم ستة وثلاثين توحيدا داخليا، ويصفها بما وصل إليه في هذا المبحث دون أن يختم الباب 198.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العلم المقرون بالرحمة مختلف من المعرفة التي تتجاهل أثرها.
سؤال القراءة
كيف يربط المؤلف بين العلم واللين وأسماء الرحمة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0910 · الباب 198
علم الرحمة واللين
فعلم الرحمة يكون معه اللين والعطف وهو الذي من لدنه والغصن اللدن هو الرطيب ويُؤْتِ من لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً فعظمه وما أَرْسَلْناكَ وما أرسل إلا بالعلم إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ فجعل إ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةعلم الرحمة واللين
في التوحيد33بعد جمع العلم والرحمة.
اقرأ المادةالذكر والتوحيد واللغة وإعطاء الحقوق
من فصول الذكر إلى 36 وحدة في التهليل.
اقرأ المادةعلم الرحمة والعمل بالأسباب
قرن المعرفة باللين لا يقتضي إلغاء الوسائط أو تحميل المصاب مسؤولية ألمه.
اقرأ المادةخريطة الفصول الخمسين في 198
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة