ج 2 · ص 408 المطبوعة · معرّف القارئ 1171 · العلم والمعرفة
الجمع والسبب والاتباع وتوحيد الملك
تقرأ الصفحة التوحيد السادس بالجمع والرحمة في المآل، وتفرق الانتقام والألم من العذاب المستعذب في تأويل أخروي خاص بالمؤلف، لا وعد متفق عليه يقره الموقع أو إسقاط تبعة الأذى. السابع يربط الرب بالمصالح والوجود، والثامن يفرق الإعراض عن الشرك من إلغاء السبب مع لغة قتال تاريخية لا ترخيص حاضر للعنف. يبدأ التاسع في الملك والإرسال والمنع الذي قد يكون عناية في تفسيره، دون أن يكشف سبب حرمان فرد أو يلزمه رفض العون. تتصل جزاءات الذكر بالرسالة في التالية قبل بسملة الجزء والتوحيد العاشر، ولا تغلق الباب عند نهاية الجزء.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
إثبات السبب يختلف من منحه ربوبية في الحجة.
سؤال القراءة
كيف يقيد شرحه الإعراض بالشرك دون السبب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةتأويل الرحمة وحد المآل وقرائن الاستدلال
يحفظ عرض التوحيدات خلافاتها وشروطها دون تحويل الرجاء والتأويل إلى حكم مستقل بالمصير.
اقرأ المادةخريطة الفصول الخمسين في 198
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة