ج 2 · ص 400 المطبوعة · معرّف القارئ 1163 · العلم والمعرفة
القول والكلام والترجمة وحد النسبة
تتم الصفحة علاقة الإجمال والتفصيل ثم يبدأ الفصل الثاني، فيفرق القول الذي يوجه إلى المعدوم والكلام الذي يسمعه الموجود في نسق المؤلف. ويناقش نسبة الكلام إلى المترجم عنه وقبول الترجمة التحريف، ويميز السمع من الفقه والتجلي في صور ومادة ومعان. هذه فروق كلامية وتأويلية لا تصديقا مستقلا بسماع الأرواح أو الأشياء. يشرح كلمة عيسى وأثرها في مريم ويعرض آراء في صفة الكلام، مع اعتراف بجهل النسبة كما تجهل الذات. لا تتبنى القراءة تكفيرا أو حكما على جماعات حاضرة، وتتصل خاتمة القول في التالية قبل أسئلة السامع والتعوذ والبسملة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
ما ينسب إلى المترجم عنه يختلف من صورة الترجمة.
سؤال القراءة
لماذا يلحق التحريف في حجته بالترجمة لا بالأصل الإلهي؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0897 · الباب 198
الكلام المنقول والترجمة
وقد يطلق الكلام على الترجمة في لسان المترجم وينسب الكلام إلى المترجم عنه في ذلك
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةالكلام المنقول والترجمة
في الفصل الثاني عند التفريق بين الكلام والقول وآثار كل منهما.
اقرأ المادةالذكر والتوحيد واللغة وإعطاء الحقوق
من فصول الذكر إلى 36 وحدة في التهليل.
اقرأ المادةالفهرس التأليفي والشرح الفعلي
تعدد عناوين الفصول في 1160–1162 جزء من متن 198 ولا يعني أنها شرحت جميعا.
اقرأ المادةثبوت النقل ودعوى الكشف ونسبة الكلام
يقيد 1162 خبر الكنز صراحة بنفي ثبوته نقلا، ثم يميز الأصل والترجمة وآثار الكلام.
اقرأ المادةخريطة الفصول الخمسين في 198
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة 198 بعد اكتمال الفصول الخمسين
بدايات الفصول ومجالاتها وستة وصول ملحقة قبل 199.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة