انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 2 · ص 390 المطبوعة · معرّف القارئ 1153 · انتقال بين وحدتين

واسطة الخيال وافتتاح النفس بفتح الفاء

تتم الصفحة الذهاب بحركة النظر من المحسوس إلى المثال ثم المعنى، وتجعل الخيال واسطة ذات وجهين قبل تفسير شهود المحبوب في الصور. هذه ميتافيزيقا المحبة لا تشخيص غيبة أو إثبات اتحاد شخص بالحق. ثم يبدأ الثامن والتسعون والمائة في النفس بفتح الفاء، بتمييز المقصود من النفس الإنساني المتنفس وأمثلة الحراسة والتنفيس. يسمي الموجودات كلمات الله مستندا إلى الدلالة السمعية لأن دعوى الكشف لا يصدقها كل أحد. ويشرح عموم الرحمة بالاسم الرحمن ومثال الدواء التاريخي، دون ضمان صحة أو تبرير ألم. تتم عبارة الصورة في التالية قبل تفصيل الحروف والمخارج.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

النفس هنا بفتح الفاء، والخيال واسطة في الباب السابق.

سؤال القراءة

لماذا يصرح المؤلف بدليل سمعي رغم حديثه عن الكشف؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 197 · الباب 198 ·

مقاطع من هذه الصفحة

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة