ج 2 · ص 374 المطبوعة · معرّف القارئ 1137 · العلم والمعرفة
المعجزة واختلاف الحال وحدود الدليل
يبدأ باب المعجزة ببحث خلاف المتكلمين في إمكان ظهور ما كان معجزة لنبي كرامة لولي. ويختار المؤلف موقفا مع تفصيل يتعلق بجهة التصديق وبالزمن الذي يقيده التحدي، فيفصل صورة الفعل من وظيفته في الاستدلال. ثم يقسم الإعجاز إلى ما ليس في مقدور البشر وإلى الصرف عما كان مقدورا، وينبه إلى صعوبة معرفة حقيقة بعض الصور المشهودة. ويختم بأن قيام الدليل لا يلزم منه حصول الإيمان في مذهبه. هذه حجة كلامية تعرض باسم صاحبها، ولا تثبت حدثا خارقا معاصرا، ولا تمنح أحدا وسيلة لفرض اعتقاد أو اتهام مخالفة سؤال مشروع عن الدليل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
وظيفة الفعل وشروط التحدي تحدد جهة الاستدلال.
سؤال القراءة
كيف يفرق الباب حصول العلم بالدليل من حصول الإيمان؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 187 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0876 · الباب 187
صعوبة العلم بحقيقة المشهود
ولكن الوصول إليه على طريق العلم أنه حي في نفس الأمر عزيز فإنا رأينا عصا موسى عليه السلام حية وعصى السحرة حيات ولم تفرق العامة بين الحياتين فلهذا قلنا إن الوصول إلى علم ذلك عزيز
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 187: فى معرفة مقام المعجزة وكيف يكون هذا المعجز كرامة لمن كان له معجزا لاختلاف الحال
دليل النص الرقمي 1137–1137: الباب كامل في 1137 ويعرض خلافا كلاميا في إمكان ما كان معجزة لنبي كرامة لولي.
اقرأ المادةالموهبة والعلامة وحد التثبت
من حرمة الشيخ إلى المعجزة والرؤيا وأحوال القول.
اقرأ المادةصعوبة العلم بحقيقة المشهود
في مناقشة الفرق بين صورة الحية في مثال موسى وصور السحرة.
اقرأ المادةالسماع والكرامة والخارق: اختلاف الجهة والدليل
خريطة 182–187 مع الآية المعتادة والواقعة غير المعتادة.
اقرأ المادةتنبيه الطابع وورقة العنوان وبداية 187
1135–1138: لماذا لا تساوي كل صفحة متن باب؟
اقرأ المادةالخارق ليس وحده دليلا على المقام
الكرامة المعنوية والاحتمال وشروط الدلالة تقيد الاستدلال بالمشهد المدهش.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الثالثة والعشرين
1150 بطاقة واستكمال باب المحبة و 17 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة المحبة وأبواب الأحوال 178–195
خريطة178–195بعد استكمال195في1150–1151وإحالة إلى الطوالع والذهاب وبداية باب النفس.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الدعوى والسياق 1101–1150
ست حالات تفصل النص ودرجته والموطن الذي يغير الحكم.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة