العين ثابتة والحكمان مختلفان
بعد مناقشة الإمكان والمشيئة يصرح المؤلف بفرق الربوبية والعبودية، ويستعين بالقائم والقاعد لتوضيح تغير النعت.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
القراءة المتوازية
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
العين ثابتة والحكمان مختلفان fm-p1389
النص العربي
fm-p1389فنحن عبيد وإن ظهرنا بنعوته وهو ربنا وإن ظهر بنعوتنا فإن النعوت عند المحققين لا أثر لها في العين المنعوتة ولهذا تزول بمقابلها إذا جاء ولا تذهب عينا بل لا يزال كونها في الحالين فالقائم عين القاعد من حيث عينه والقائم ليس القاعد من حيث حكمه
صورة الصفحة
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
توثيق النص
الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1812 (ج 3، ص 356)
- مرجع الموقع الثابت
fm-p1389- الباب
- 368
- المجلد / الصفحة
- 3 / 356
حدود المقطع وموضعه
مقتطف من معرّف القارئ 1812 (ج 3، ص 356)؛ يبدأ «فنحن عبيد وإن ظهرنا بنعوته وهو ربنا وإن ظهر بنعو» وينتهي «لقاعد من حيث عينه والقائم ليس القاعد من حيث حكمه».
حالة التحقق
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
مطابق للنص الرقمي المسترجع؛ المراجعة لا تعني تصحيح الأخبار الواردة فيه أو مقابلة الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
صيغة التوثيق
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1812 (ج 3، ص 356)، مقطع «العين ثابتة والحكمان مختلفان»، مرجع الموقع fm-p1389، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p1389