Aşkınlık, çünkü o, zengin ve benzerleri gibi, bir kısmı hariç, bu şekilde konuşmaz, çünkü o, bu manaların tamamını, ne O ne de başkası olan Tanrı'nın zatında var etmiştir. Profesör Ebu İshak, zatına ek varlıklar değil, zatının vasıflandırıldığı yedi esası, zatına ek varlıklar yapmış ve her birine, manasına göre bir isim vermiş, böylece Bütün yücelik sıfatlarını diri isim tablosunda, Hakim, Hakim, Alim, onları imtihan eden ve kızkardeşlerini ilim tablosunda yerleştirmiş, şükreden ismi yerleştirmiştir. konuşma tablosunda vb., yedinin her bir niteliği, bu yönteme göre, Yaratıcı, Gücün Sağlayıcısı vb. gibi, anlamında kendisine uygun olan isimlere sahiptir. Eş'arî kelamcılar ise, mahiyete ilave olan hususların var olduğu konusunda ittifak etmişler ve buna delil göstermişler, daha sonra ise fazlalık konusunda ittifak etmelerine rağmen, bu ekin tek bir varlık olduğuna dair kesin bir delil bulamamışlardır. farklı hükümlerle, ek ise öyle olmalı, yoksa bu mu? Fazlalık birden fazla nesnedir ve bilirkişiler bu konuda bir şey söylemedi. Hatta bazıları konunun tek bir varlıktan kaynaklanabileceğini söyledi. , ya da farklı nesnelerden kaynaklanıyor olabilir ama kaçınılmaz olarak gereksizdir ve bu konuşmacının kontrol eksikliği dışında hiçbir faydası yoktur.