Şeriat onun bunları yapmasını yasaklar ve Şeriat'ın onun yapmasını istemediği belirli eylemler vardır ve bunları terk etmenin hükmü de aynı şekilde < H3 style="color: rgb(255, 0, 0);">[ Sözleri fakihler, temizlenme ve tuvalete girme adabında ]
Ve ihtilafa düştüler. Dışkı yaparken veya idrar yaparken kıbleye yönelmek ve arkasını dönmekle ilgili bu adaplardan üç mezhepteydiler. Bazıları diyor ki: Herhangi bir yerde dışkı yaparken veya idrar yaparken kıbleye dönmek caiz değildir, bazıları bunun kesinlikle caiz olduğunu söylüyorlar, ben de bununla söylüyorum, bundan kaçınmak daha iyidir, daha iyidir, bazıları da şöyle der: inşa edilmiş bir durumda bunu yapmak caizdir, çöllerde caiz değildir ve her konuşmacının dayandığı bir haberden argümanı vardır. Şeriat alimleri kitaplarında bunu belirtmişlerdir .
< h3 tarzı ="color: rgb(255, 0, 0)"> (İçsel düşünce buraya gelmiştir) [Allah namaz kılanın kıblesindedir]
Ne zaman
Peygamber Efendimiz, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, namaz kılanın kıblesinde Allah'ın bulunduğunu ve kulun namaz kıldığı zaman Rabbine yöneldiğini bildirmiştir . Özellikle namaz kılan kişinin namazında bir şey Allah'a nisbet edilir veya ona nisbet edilir.Bu ilişkide kastedilenin kıble olduğunu kim anlarsa, gerektiğinde kıbleye dönmek kötü adaptan dolayı caiz değildir. Ve kim kastedilenin namaz kılan kişinin hali olduğunu anlarsa, ihtiyaç halinde kıbleye yönelmesine izin vermiş olur, o zaman bilinen özelliğe özgü bir namaz kılmıyor demektir.
[ Duanın ruhu Allah'ın huzurunda olmaktır ]
Ve kim duanın ruhunu görürse