O her zaman Allah'ın yanındadır ve tüm eylemleri duadır. İhtiyaç duyulduğunda kıbleye dönmenin yasak olduğunu söylemedi, çünkü dua ruhunda kıble her zaman sabittir ve onlar Allah'ın yanında sürekli var olan insanlardır. .. Cenâb-ı Hakk'ın ifadesiyle "Namazlarında daima hürmetle bulunanlar" diye anılırlar. Varlık düşüncesi hiç aklına gelmemiş olana gelince. İhtiyaç halleri dışında Allah'ın yanında bu şeytani bir akıldır. Buna güvenilmez ve kıbleye yönelmekten sakınılmalıdır.Bu onun durumudur, çünkü bu şeytanın işidir ve biz, şeytanın işlerinden sakınmakla emrolunduk. Şeytan, ondan sakının” < H3 style="color: rgb(255, 0 ; _ _ İlahi bir gerçekliğe ve onun rasyonelliğine bağlıdır, çünkü yokluk, yüceliğe bağlıdır, dolayısıyla bu durumdaki kişi yoksundur. Rabbini bu hakikat çerçevesinde görmesi. Binalar ve şehirler onu buna yönlendirdi, dolayısıyla kıbleye yönelmesi ve vatanın idaresi altında olması caizdi.