Ona güvenmek, Allah'a olan güveni boşa çıkarır.Kim yıkanmanın farz olmadığını görürse, nefsin sebeplere karşı huzursuzluğunu görür, sebepleri görmesi ile hemen Allah'a tevekkül makamına ulaşamaz, farz olmadığını söyleyen herkes yıkamaya dahil etmeyi makbul saymıştır. Aynı şekilde sebeplerini görmek de herkes için makbuldür. Bu konuda hükümleri farklı olsa da Allah hikmeti kendi varlığına bağlamıştır
( Başın mesh edilmesiyle ilgili bölüm )
[ Mestin farzı miktarı konusunda alimlerin farklılığı baş ]
Şer'iyye alimleri meshin abdestin farzlarından biri olduğu konusunda ittifak etmişler, ancak farz miktarı konusunda ihtilaf etmişlerdir.Bazıları tamamının meshedilmesinin farz olduğunu söylemektedir. Bir kısmını silmek farzdır diyorlar ama bazılarının sınırı konusunda görüş ayrılığına düşüyorlar.Peki kim üçte birinin farz olduğunu söylüyor, kim üçte ikisinin farz olduğunu söylüyor ve kim dörtte birinin farz olduğunu söylüyor ve kim bazısı için sınır olmadığını söyleyen, bazıları elle meshedilebilecek miktarın sınırından söz eden, üç parmaktan azıyla mesh etmenin caiz olmadığını söyleyen, bazıları da el ile meshedilebilecek miktarın sınırından söz eden, Bazıları için ne silinen ne de silinen şeyde sınır yoktur.Bu anlaşmazlık Cenab-ı Hakk'ın "Başlarınıza yemin olsun" sözündeki "ba"nın varlığıdır
< h3 style="color: rgb( 255, 0, 0)">( İç kısmın meshedilmesi hükmü geldi )