Bazıları hamama dahil edilmesinin farz olduğunu söylerken bazıları da farz olmadığını söylerken , hamama dahil edilmesinin caiz olup olmadığı konusunda da farz olmadığını söyleyenler arasında bir görüş ayrılığı bulunmamaktadır . "color: rgb(255, 0, 0);">[ Elleri cömertlikle, kolları tevekkülle yıkamak ]
Allah'a ibadet ettiğimizin açık hükmünü belirttikten sonra elleri yıkamak gerektiğini söylüyorum. ve kollar yani bilekler, yani elleri cömertlik ve cömertlikle, cömertlikle, fedakârlıkla, hediye ederek ve emanetleri yerine getirerek yıkar ve kendisi için fedakarlık geçerli değildir. Çünkü mü'min, kardeşine sevgilidir, çünkü Resûlullah (s.a.v.) abdest alırken kollarını yıkarken, dirseklerini aşarak, abdest alıncaya kadar dirseklerini geçerdi. üst kol başladı, bu ve benzeri sıfatlar arasında yer alır.Eller ve ellerin uç farkı en çok koltuk altlarına ve en az da kol denilen kısma kadardır, dolayısıyla sahabelerin tanıtımı kalır
[ Yoldaşlar veya sebepleri yoldaş ve uyum olarak görmek ]< /H3>
Ve içteki yoldaşlık da Kulun teselli bulmasının ve kendini teselli etmesinin nedenlerini görmek, çünkü insan, yaratılışının kökeninde korku ve yoksulluk korkusuyla yaratılmıştır ve gerçekliği ona [Kahire baskısının 340. sayfası]
Gücü yettiği her yerde sapar ve uygun olana yönelir. Kim yıkanmasında kolaylıkların bulunmasını farz görürse, bu sebeplerin Allah tarafından yaratılışındaki hikmeti gereği konulduğunu görür. Onların kesinliklerinin zayıflığını biliyordu, bu yüzden Tanrı'nın bilgeliğini bozmamak, engellememek istiyor.