Bilin ki bireysellik, adil bir kişi için, bu kişinin birey olarak adlandırıldığı başka bir şeyi, kendisini izole ettiği kişiye ait olmayan bir sıfatla rasyonelleştirmek dışında anlaşılır değildir; çünkü içinde bir şey olsaydı, Onun tek olması ve ona fert ismi verilmemesinin geçerli olabilmesi için, kendisinden izole edildiği şeyin anlaşılır olması gerekir. Bireye özgü olan şefaat ve emirden başka bir şey yoktur, aksine taklittir. Birlik ve üç zatın ilkidir, çünkü o bir fert değildir, çünkü Allah, üçün üçüncüsü diyeni kâfir olarak nitelendirmiştir ve eğer o, ikiden üçüncüsü demiş olsaydı, o olmazdı. Çünkü Cenab-ı Hak ikinin üçüncüsü, üçün dördüncüsü ve dördün beşincisidir, ulaştığı yere ulaşır ve bu O'nun sözüdür, Yücedir ve O'dur. Nerede olursanız olun, kim olursanız olun sizinle birliktedir. birliğinde ise Cenâb-ı Hak ikincidir, kim ikiliğinde olursa ikiliğinde üçüncü olur, kim üçlüğünde olursa Cenab-ı Hak da üçün dördüncüsüdür. ulaşmışsa, nerede olursa olsun yaratıklarla birlikt