Varoluşun Zatı, mümkün ve sabit şeylerin tikel varlıklarının koşullarını koruyan ve onların hiçbir şekilde var olmadıkları, daha ziyade gerçek varlık olan zahiri Zât'ta tasdik ve hüküm sahibi oldukları şeydir. Sahabelerimiz arasında varlıkların varlıkla karakterize edildiğine ve Yüce Hakikat'ten istifade ettiklerine, çok da olsa özde bir olduklarına ve hallerin Hakk'ın kapsamına girdiğine inananlar vardır. Kendisinden başka bir devamlılığı bulunmadığından, Hakk onu her an varlıklar üzerinde yeniler. Yani ilki, "Olmayan yok oluncaya, varlığın özünde ondan eser kalmayana kadar" buyurmasıdır. yani sıfatlardan yoksundur, bu da yücelik halidir. Âlemlerden, çünkü dünya mümkün olanlardan başka bir şey değildir ve onlar işaret ederse Cenab-ı Hakk'ın onlara ihtiyacı yoktur, çünkü işaret etmeye çalışan kimse yoktur. Söylediklerimizi, çünkü mümkün olan şeyler sabit zatlarında hakikate şahittir ve mümkün nesneler de hakikate, var olanla değil, bizzat zatları ve sabit bakışlarıyla şahit olur,