Ve bu kitapta hayatta ölüm ve ölümde hayat, ölmeyen diri, yaşamayan ölü, ölen ve yaşayan, ölmeyen ve ölmeyen kimdir bilgisi vardır. Dünyada inkarın varlığının sebebi ve neden ilahî varlığa dayandığı, kuluna nispet edilen şeyle ilgili olarak söylediği şeylerin arasında ne olduğu bilgisi de buradadır. O'na haram görünen ve başına gelen her kötülük kendindendir, o fiilin Allah'a isnat edildiğini ve bilindiği halde ona şer dendiğini ilahî bir inkardır ve O'nun şöyle buyurmasıdır: "Onlar emredenlerdir. Hayır, bildiğini emret, şerden sakındır, bilmediğini emret, ki bu da belirsizdir." Zalim, kendisine emredilen şeyi yaptığı için, bunu tanımaz. veya kendisine emrolunan şeyi terk etmişse ve o fiilin emrolunduğunu veya yasaklandığını bilene kadar günah işlemiş sayılmazsa, karışıklık nedeniyle ona "münker" ismi doğrudur. Bunda kulun başına gelenler ve iki taraftan birini tercih edememesi, dolayısıyla bunu gerçeğe bağlaması, adabın gereği olan veya duyusal, aklî ve işitsel delillerle ilgili