Şahit olduklarına göre değil, yani belirsiz artikelini inkar ediyorlar ve bilgiyi biliyorlar, çünkü varlık esas olan bilgiye dayalıdır.Atasözleri ve benzetmeler gelince belirsiz artikel ortaya çıktı, dolayısıyla sıfat sıfatımız eksik kaldı. Atasözleri ve belirsiz artikel olmasaydı hiçbir şeye ihtiyacımız olmazdı ve eşyanın asli sınırları sıfatların gücünden daha güçlü değildir. Sübjektif sınırlar örneğin; İnsan, insan olarak Zeyd'i Amr'dan ayıramadığına göre, bu belirsiz sıfatı tanımlayan bir ilave olsa gerek. "Bana kim olduğunu bilmeyen bir adam geldi" derseniz, "öyleyse" diyene kadar. -ve-böyle.” Eğer belirsiz artikelin huzurunda olsaydı, onu çağırdım, ya da yerine koydum ya da siz onu tanımın huzurunda değerlendirinceye kadar bir ifade bağlacı ile tanımladım. ona haber veren, kimi istediğini bilebilir ve bu, bu yolun efendileri olan Allah ehlinin kınanması gibi, hiç kimsenin başaramadığı bir konumdur.İnsanların arasında, hakikatte değil, hakkı inkar edenler vardır. Ona itiraz e