Vahiy çeşit çeşittir ve bu ayet de onu içermektedir. Bir kısmı hayal yoluyla alınır, uykuda vahiy olan hayal dünyasındaki haberler gibi. Alıcısı hayaldir, inen de vahiydir. vahiy de öyledir, bir kısmı bir anlamda akıl sahibinin hayalidir, bir kısmı da ilham edilenin kendi içinde hiçbir bağlılık olmadan bulduğu bir anlamdır, onu kimin indirdiği konusunda ne bir akıl ne de bir hayal vardır ve yazılı olabilir ve genellikle evliyalara atfedilir. Ebu Abdullah Zakib el-Ban'a ve Ebu Zakaria el-Baja'i'ye Deir al-Nuqra'daki Ma'arrat'ta vahyedildi ve ibn Makhlid ile buluştu. Müsned'in yazarı Ahmed ibn Hanbel'in öğrencisiydi, ancak o bu konuda grubun en zayıfıydı, bu yüzden uykudan uyanana kadar bunun yazılı olduğunu bulamazdı. Bir kağıtta ve bu evin içerdiği şey yaratılıştır. semptomların, gözün görüşünde önyargılı olarak var olan varlıkların görüntülerinin .