Kim cinsel ilişkide bulunur, sonra küfür eder ve sonra bir gün cinsel ilişkide bulunursa başka bir kefaret gerekir denildi ve kim bir gün içinde defalarca cinsel ilişkide bulunursa yalnızca bir kefaret gerekir denildi. Ramazanın bir gününde cinsel ilişkide bulunan ve ikinci günü cinsel ilişkide bulununcaya kadar kefaret etmeyen kimse konusunda da ihtilafa düştüler, dedi. Bazıları her gün için bir kefaret farzdır, bazıları da şöyle demiştir: İlk ilişkide düzeltme yapmadığı sürece bir kefaret yapması gerekir ve ben bununla onun bir kefaret yapması gerektiğini söylüyorum çünkü oruçluyken sadece Ramazan'ı tutması emredildi, oruç tutmaması emredildi çünkü eğer orucu bozarsa. Kaçırılan oruçta oruç tutarsa, bu kefaret zihar keffareti gibi olsa bile kendisine kefaret yapılmaz.İlk ilişki için kefaret etmişse başka bir kefaret ödemesi gerekmez, dolayısıyla ilişkiden sonra bunu farz kıldığında, bu yüzden bunu ona farz kıldık .