Akşam namazında iki rek'attan sonra oturmanın meydana gelmesi ise bundan başka bir meseledir ve orta oturuş değildir, çünkü ondan sonra iki rek'at yoktur. üçte ikide ve dört rekatta yarıda, yani iki şeyin birleştirilmesi halinde tek bir şey olduğuna, dolayısıyla bir şeyin üçüncü rek'atla aynı olduğuna işaret etmektir. Akşam namazı, bunların şöyle olduğunu gösterir: Bir köle ile bir efendi arasında paylaştırılan iki rek'at mana bakımından aynıdır, çünkü birinin anlamı ikinciyi tüm yönleriyle kapsar, ama diğeri kapsamaz çünkü diğeri kapsar. bir bakıma içermiyor, bir bakıma içermiyor.İçerdiği yönüyle orta seanstan sonra dörtlü için iki rekat, biri diğerinin manasını içerdiği için bir rek'at ortaya çıktı, Diğeri ise birincinin manasını içerdiği için sonuncudur.Kardeşi olmayan tek yüz, Allah'ın namazımıza kattığı, ikincisi olmayan tek rek'at olan Vitir namazı ile aynı pozisyonda kalır ve gerçeğin özü itibarıyla bize özgü olan yüzüdür .