Bunun farz namazlardan biri olduğunu ve kaldırılmadıkça geçerli olmayacağını kim söylüyor? Bunun sünnet olduğunu ve temizlik konusu daha önce tartışılmış olduğunu kim söylüyor? Pisliğin giderilmesinin mutlaka farz olduğunu kim söylüyor ve kim söylüyor? Bu onun öğretisidir, onu kaldırmanın namazın sıhhati için bir şart olduğunu söylemesine gerek yoktur, aksine o geçerli bir namazdır.Namaz ve namazda pislik taşıyan asi bir kişidir.

Ruhta

necisliğin giderilmesini farz görenler için, Allah'tan uzaklaşmayı gerektirdiğini, namazın da birbirleriyle iletişim kurmak için yakınlığı gerektirdiğini, dolayısıyla mesafeye yakın olanın mesafeye üstün geldiğini göz önünde bulundurarak, o, hükmünü kaldırır, güçlü olan ise mesafelidir. Yakınlık halinde namaz onun için geçerli değildir. Kulun çeşitli hallerde olduğunu, tamamen Allah için olduğunu ve elinde ne varsa onun olduğunu söylemek daha doğrudur. Allah içindir, Allah içindir, çünkü Allah zerre ağırlığınca bile haksızlık etmez,