Bunların arasında 371. Bölümdeki modern ve antik konuşmadaki ayrım da yer alıyor. O şunu söyledi: “Rastlantısal olanın konuşması bid'attir ve Tanrı'nın konuşması geçmişe ve eskiliğe sahiptir, dolayısıyla sıfatın genelliğine sahiptir, çünkü kuşatma vardır, bizde ise kısıtlama vardır." Şöyle buyurdu: "Onu tesadüfen yazan veya okumadıkça Allah'ın kelamına vukuu eklenmez ve tesadüfi olanın kelamına da eskilik eklenmez." Eğer Allah konuşursa. Musa (a.s) gibi sözlerini işittiği kişilere, Allah'ın dünya ve ahiretteki kullarından dilediği kimselere, saadet ehlinden ve bedbahtlık ehlinden dilediğine Allah Cehennem ehli için şöyle buyurmaktadır: Cehennemde rezil olun ve konuşmayın. Onun için ne hayırlıdır? Dedi ki: "Hakkın batıla karşı iftira edilmesi, batılın yok olması şaşılacak bir şeydir ve hiçbir şeye tesir etmemiştir. O halde" İftiranın damgasını vurduğu, varlık gözü olmayan, varlığı olsaydı hakikat olurdu. Bu, kalpli insanlardan kulakların duyduğu en hayret verici şeylerden biridir .