Hac veya umre yapmak isteyen bir kimsenin mikattan geçmesi ve önünde başka bir mikat olması konusunda insanlar ihtilafa düştüler fakat o kişi ilk başta ihrama girmedi ve sonuncuya geçti. Zülhuleyfe'den geçti, ihrama girmedi, yolda olduğu için Cuhfe'ye geçti.Bazıları üzerinde kan olduğunu, bazıları da üzerinde hiçbir şey olmadığını söyledi. suça yakalanmak için acele eder. İbadet derken, bu özel ibadeti kastediyorum. Hayırlara koşmanın kesin bir sünnet olduğunu gördü. Bunları aşmak için kurban kesmesi gerektiğini söyledi. Ve dinde esasın bu olduğunu gören kimse Zorlukların giderilmesi ve Cenâb-ı Hakk'ın, "Allah size kolaylık diler" sözüyle dilediği şeyin daha hayırlı olduğu konusunda hakka razı olmak istemiş ve her ibadeti erteleyerek şöyle buyurmuştur: üzerinde kan yok.”

İlim sahibi kişi, sonla sınırlı olan ilk ismi, sonla sınırlı olmayan mutlak ilk ismi görse, diğerinde de ibadet karışıklığını görür ki, bu karışıklığın aşılması ve içinde yer açılması caiz değildir. , daha iyidir, o zaman her bakımdan farzdır ve onu terk edemez, kim bu ibadetle karıştırılmasının ilk ismin hükmünden kaynaklandığını görürse, daha iyidir, çünkü onun tamamlanmasına dair bir bilgisi yoktur, bu yüzden yapar. Diğer ismi almadan ölüp ölmeyeceğini bilemez.Eğer yasak değilse farzın yeri farklıdır ve o yerin gerektirdiği Allah'a ibadeti benimsememiştir, dolayısıyla ilahi tecellisi haram olmuştur. Benim hakikate şahitlik ettiğime göredir ve bütün bunlarda o, şahitler üzerindeki isimlerden bir ilahî ismin hükmünden uzaklaşmaktadır. Ondan, denilirse, "Nasıl olur da onu çiğner?" Bu ibadete ve belirlenen süreye yakalanmazsa, ilk isim olan yetkisiyle ortadan kaldırılır mı?" Eşyanın kabule hazırlanması ve kabulü dışında, eşyalardaki isimler konusunda hüküm yoktur diyoruz. Kendinde

İnsanların prensiplerinden biri de şudur: Bilen, falanca yıl Allah'ın yanında oturur ve kendi zamanında Allah'tan bir anı kaçırırsa, o anda sahip olduğu şey, ondan önce aldığından daha fazladır. Bunun nedeni de, sonraki her ilahi anın, kendisinden önceki anları da içermesi ve kendine has bir özelliği olması ve bu özelliğiyle ayırt edilmesidir. Sunduklarınıza rağmen çoğunluğu doğrudur ve bu nedenle, haddi aşmaktan bir zarar görmedi.Muhammed (s.a.v.) peygamberlerin sonuncusuydu.Elçilerin tüm makamlarına ulaşmış ve peygamberlerin sonuncusu olması nedeniyle şüphesiz özelliği daha da artmıştır. . Bu, anlayanlar için bir işarettir. Eğer denilirse, önce ibadette bulunur ve ibadet halindeyken diğerinin yanından geçerse, o, o ibadetteki şeye kavuşmuş olur. Diğeri ise geçerek. suçüstü yaparak bu böyledir dedik, ancak ikincide, ondan yaratılış olan ikinciye özgü hükmü elde etmedi ve onun önceliğidir, bu yüzden ikincinin önceliğini kaçırır. Diğer isimle yapılan bu ibadet için yaratılışı ondan

Her kim isimlere bu gözle bakarsa, onların kendisindeki çekimlerini nasıl kabul edeceğini ve kendisinden gelen şahitlere, delillere ve sağlam bilgiye dayanarak onlara kendisinden uygun olanı tahsis etmesini bilir ve bununla ayrılır. Aynı iş, kendisine yakışan dışında, falancadan aldığı şeylerdir, fakat bunu herkes bilmez ve bunda farklılık gösterir.İnsanlarda Allah bazılarının derecelerini bazılarına yükseltir ve O, nasıl vereceğini de bilir. Eğer O'nun zatında imkan veriyorsa veya O'nun durumu buna imkan veriyorsa bunları başkalarına da dağıtın, çünkü gerçekte ilmin sizde tesis edilmesi mümkün değildir ve siz bir alim değilsiniz.Bu, O'nun Zat'ının gerektirdiği mevcut ustalıktır ve başka hiçbir şey geçerli değildir, çünkü manalar, onları uygulayan için kendi hükmünü gerektirir, hatta Hayır, hakikat açısından dünyanın varlığına dair hakikat bu değildir. O'nun, mümkün olanın varlık olarak kabul ettiği şeyleri kabul etme isteği, varlığın olamayacağı ve Yüce Allah'ın ilâhlığında şerik

Mekkeli olmayan, Mekke'yi isteyip de Hac veya Umre yapmak istemeyen ve mekatlardan birinden geçen kişinin ihrama girmesi gerekir mi, girmemesi konusunda alimler ihtilaf etmişlerdir. Mekke'yi sık sık ziyaret edenlerden biri mi? Kimisi ihrama girmesi gerektiğini söyledi, kimisi de ihrama girmesine gerek olmadığını söyledi, ben de bunu söylüyorum.