Soru soran kişinin Allah'ın yanında bulunması gerekiyorsa, o zaman bu soru soran kişinin çok soru sorması gerekir, çünkü sorumlu olan Allah'tır, eğer onunla ilgilenmiyorsa ve kimse görmüyorsa. Onun dışında hiç kimse ilim görmez ve o alim, "Allah daha iyisini bilir" diyerek onu Allah'a döndürmez. Ve onun hakkında Allah'a ulaştırdığı ilimleri ona söylemeyin; çünkü Peygamber'in söylediği budur. Müslim'in Ebu Hureyre hadisinden naklettiğine göre, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun . Kim zenginliğini arttırmak için insanlardan mal isterse, sadece kömür ister, o halde küçük olsun veya bıraksın.

Fakat Cenâb-ı Hak, kullarının, kendileri gibi insanlara değil, konularda kendisine dönmelerini istedi; ancak, onlardan, Allah'tan nasıl dileyeceklerini öğrendikleri sürece ki bu, meşru sınırıdır. O da şöyle buyurdu: "Ve Allah'tan size takva yolunda öğrettiğiyle korkun, Allah da size öğretecektir." O halde O, gerek ilimde gerekse meselelerde öğretmendir. Bu dünyanın alâmetlerin

Bu nedenle yetkili bir adama sormak, otorite olmayan birine sormaktan daha iyidir, çünkü onda gerçeğin varlığı diğer sıradan insanlara ve sıradan insanlara göre daha belirgindir ve bu nedenle kan parası kaldırılır. Krallardan soranlardan, çünkü onlar Allah'ın vekilleridir ve yaratılışın gereğidirler ve soru soranı azarlamamaları emrolunmuştur.Allah, Peygamberine, Allah ona salat ve selam versin buyurur. O, en büyük temsilcidir, fakat soranlara gelince, ümitsizliğe kapılmayın. Onun için Cenab-ı Hak, kıyamet günü çoban olan temsilcilere, veli olarak görevlendirdiği kimseleri soracaktır. Daha sonra ele aldığımız hayır işlerine dönerek şöyle deriz:

Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz, Allah ona salât ve selâm versin, şöyle buyurdu: Bu, insanın yüzünde oluşan bir yara gibidir. Kim onu yüzünde bırakmak isterse, kim de çaresini bulamadığı bir konuda yetkili birinden istemedikçe bırakmak isterse, bu ayetin metnidir. Bahsettiğimiz şey, Ebu Davud'un Semure ibn Cündub'dan, Allah Resulü'nü

Aynı şekilde, bu vasıflar padişahta olmadığı sürece, salihlerden, alimlerden, nezaret ehlinden istemek, padişahlardan istemekten daha iyidir, çünkü bu vasıflara sahip olanlar Cenab-ı Hakk'a daha yakındır ve gördük. Allah'a hamdolsun, bu din, takva ve hakikati hakla savunan padişahlardan, Allah onlara rahmet etsin ve rivayette bir adamın Allah'ın Resulü'ne şöyle dediği anlatılmaktadır: Allah ona salat ve selam versin, "Sor ey Allah'ın Resulü." O da şöyle dedi: "Hayır, eğer soruyorsan ve gerekiyorsa o zaman salihlerden iste."

Öyleyse eğer ilim sahibi insanlar dünyevi menfaatlerine özel bir konuyu sorarlar, dünyada sadece Allah adına Allah'a sorarlar

Ve Allah'ın şahitlerinin kendilerini adadığı Allah alimleri, onların meşguliyeti Allah'tan gelen soru hakkında Allah'ı anmaktı, işte bunlar devlet ehli, bu yüzden onlara Kendisi hakkında bilgi verdi ve bu, yapılanların en hayırlısıdır. Soru soranlara verdi, eğer bunu bir lezzet bilgisi olarak biliyorlarsa, bunu kendileri için ve O'ndan başkasına zikretmezlerdi ve bu zikirle onlara, Kendisini ve O'nu zikretmeyi bırakacak bir emir verdi. Vizyon, görüşten daha yüksek olduğunda onlara vizyonu verdi ve bu, Allah'ın, kullarına yakın olanlara verdiği en iyi sadakadır.

Bilin ki, Allah'ın alimleri, dünya bilgisi, şehir bilgisi ve benzeri olan üstün ilimler dışında hiçbir ilimden almazlar ve sizin onlar için hiçbir düşünceyle çalışmadığınız ilimdir, Öyle ki, herhangi bir kazanç döngüsü tarafından lekelenmez, çünkü bir ruhun, bedenin ve aklın potansiyel malzemelerinden yoksun olan ilahi tecelli daha eksiksizdir.Potansiyel maddelerdeki ilahi tecelliden, potansiyel maddelerdeki bazı tezahürler Eğer Allah'ı bilenin aklına bir ilahi tecelli gelse, başına gelmeyen başka bir tecelliyi denetlese ve sonra bu tecelli ona gelse ve o da ona, kendisinde olmayan bir ilim vermişse, o, bunu kendisine verilen bilgide kabul etmez ve edindiği bilgiye bağlamazdı.