Kim O'nunla konuşursa, O Allah'tır ve dilini Rabbinin sözlerinden veya O'nun kendisine farz kıldığı O'nun zikrinden başka bir şeyle meşgul etmediği gibi, insanların hiçbir sözü de Allah'ın sözü değildir. Aynı şekilde, Allah'ın ehlinden olanların arasında, danıştığı veya biat ettiği kimseyle psikolojik olarak konuşması ve namaz kıldığı şekilde batınla konuşması da haramdır. oğul, kardeşler ve otorite aynıdır. Bu nedenle imamın çok ilim sahibi olması şart değildir, aksine amaç bu duruma uygun olanıdır. Eğer onun dini durumu buysa, Bol bilgi sahibi, köklü ve hakim olan Allah'ın önünde gözlem ve tevazu sahibiyse, o zaman ilerlemesi onun için daha iyidir, çünkü o, buna sahip olmayanlardan daha iyidir.

Saflar, yalnızca insanın kıyamet günü o heybetli yerde Allah'ın huzurunda durduğunu hatırlaması için namaza başlatılmıştır.Peygamberler, müminler ve melekler arasındaki şefaatçiler, namazda safları yöneten imamlar gibidir. Burada safların önderliğinde kaç kişi yarın safların önünde imam olacak, onun imamı da saflarda olan olacaktır.Bu dünya yarın bir lider tarafından namazla kılınır ve bu ne demektir? ızdıraptır. Onların namazdaki safları, Allah katında meleklerin safları gibidir. Cenab-ı Hak buyurduğu gibi: Melekler saf halindedirler ve şöyle buyurmuştur: Melekler de saf halindedirler. Onlar konuşmazlar. Rahman olan Allah'ın izin verdiği kimseler hariç ve topluluğu temsil eden imam O'dur.Melekler rahatsız edilmeseler bile, sizin safta duran melekleri tarif ettiğiniz gibi bize de namazı tarif etmemiz hakla emrolunmuştur. onlara bir kusur girecek olursa kürek çekin. yani cennetin melekleri, şeytanların girişi, çünkü gökyüzü şeytanlara yer veya yer değildir. aksine onlar, ışıklara u

İnsanlar bu konuda ihtilafa düştüler, bazıları onun namazının geçerli olduğunu, bazıları da geçerli olmadığını söylüyor ve benim bu durumda hüküm olarak başvurduğum şey, onun ya safa girmenin bir yolunu bulması ya da yaptığıdır. bulamazsa, bulamazsa saf kavimlerinden bir adama, kendisine çekilmesini işaret etmelidir.O, bunun karşılığında alacağı mükâfatı bilmediği için buna başvurmamıştır. Allah'ım.Bu adamın duası sahihtir,çünkü gücü yettiğince Allah'tan korkmuştur ve bu durumda bundan fazlasını yapamaz.Bu anlattıklarımızdan bir şeye gücü yetiyor da onu yapmıyorsa, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem safın arkasında tek başına namaz kılmasını emretmiş olduğundan namaz geçersizdir ve bu Vabisa bin Ma'bed'in hadisidir

Allah'a yakınlık ancak Allah'tan bilinir ve aklın bu konuda hiçbir hükmü yoktur.Şayet kanun koyucu yakınlığı kanunlaştırıyorsa, bu, kanunlaştırdığının ölçüsüne göredir ve ne yasaklanıyorsa o kadardır. bundan yakınlık olması gerekir, yakınlık yapmak aklın işi değildir.Sonra konumuza dönüyoruz yani serbest değil.Safın arkasında tek başına namaz kılan,dediklerimizi yapabilecek kapasitede olan bu kişi ya İçtihat ehlinin hükmü, o amelin caiz olduğu ve içtihada dayalı olarak namazının geçerli olduğu veya içtihada dayanmadığı yönündedir. İçtihada dayalı ise namaz sahihtir, değilse namazı sahihtir. İçtihat esasına dayanan ve gayretli kişiyi taklit eden kimse, kendisine sorulduktan sonra dua eder, sahihtir, bunu ne gayretle ne de bir sorudan dolayı yapmazsa namazı batıldır ve öyledir. İmamın saf dışında cemaat önünde namazı nasıl geçerliyse, saf arkasında olanın da tek başına namazı geçerlidir. Çünkü insanın kütikülü tek gözdür. ve namaz kılarken uzuv sıraları aynı hizada değildir ve o