"Daha temiz" demesi, yollardaki pisliklerden ve pisliklerden arındırıldığı içindir. "Kalıcı" demesi ise, çünkü elbise uzunsa, yere çizilir. Yürümekle yere düşerse çabuk yırtılır, dolayısıyla elbisenin ömrü kısalır, çünkü yere düşenden dolayı uzunsa aceleyle yaratılmıştır.Onun "takva" demesi ise helaldir. yani elbiseyi yarıya kadar kısaltmak. Salih ve takva sahibi kimse, şeriat tarafından kendisine koruma verilen ve insan ve cin şeytanlarından kendisine zarar veren şeylerden korunmuş olan kimsedir. İnsanlardan çok şey istemekten sakının ve sizden istendiğinde sizi zenginleştirecek şeyler sizde vardır, çünkü mesele, kıyamet günü yüzünüzdeki sıyrıklar veya sıyrıklardır. O halde gücünüzden isteyin ve eğer Allah size yakin ve tevekkül vermiyorsa, gücünüzü aşmayın. Bu sorunun keffareti, isteğinizi çoğaltmamanız ve isteğinizi ana dilinizle sınırlamanızdır. Müminin isteği, ateşin yakılmasıdır ve bunun manası, mü'minin, sorduğunda, bunda tevazudan dolayı kalbinde ateşin yakılması gibi, ken

( Emir )

Bir Ensar veya Ensar görürseniz ve o size düşman ise, onu yoğun bir sevgiyle sevin, ondan nefret etmemeye ve imandan sapmamaya dikkat edin.

< p> Peygamber Efendimiz (s.a.v.) yolda Ensar'dan bir kadınla karşılaştı ve ona şöyle dedi: "Sen Allah'ın yarattıklarını sevdiğim kimselerdensin

Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: İmanın alameti Ensar'a sevgi, münafıklığın alameti de Ensar'a buğzettir.

[ Allah'ın dinini her zaman destekleyen herkes, destekleyenlerdendir. ]

Ve bilin ki, her zaman Allah'ın dinini destekleyen herkes Ensar'dandır ve bu hadisin hükmüne dahildir. Ve bilin ki Allah'ın dini için Ensar, biri dini destekleyen iki adamdır. Allah'ın, kendisine farz olduğunu bilmeden kendisinden yola çıktığı ve dinin kendisine yardım ettiğini bilen bir adamın "Ey" diyerek "Ey iman edenler, Allah'ın yardımcıları olun. O, onlara Allah'a yardım etmelerini emretti." O, O'na destek olma görevini yerine getirmiş, Allah'ın emrine uymayı kastettiği için hem destek sevabı hem de görevi yerine getirme sevabı almış ve başkası ona rızıkla yetinse bile bunu yapmakla yükümlü olmuştur. Bunun için Allah'ın emrini yerine getirmekte gecikmemeli ve Allah'ın desteği, kendisini harekete geçiren hakikati ortaya koyan ilimden dolayı olabilir.Batıla göre ise bu, somut, ahlaki bir cihattır, dolayısıyla ahlakidir. Çünkü bâtın bunu kabul eder, çünkü ilim nefsle alakalıdır, somut olmasına gelince, dille veya yazıyla ifade edilmesiyle ilgili olanı, dinleyiciye veya gözlemci