Hakikat sona ermiştir. Kimseye alınmasından başka bir şey verilmez, verilmesinden başka bir şey alınmaz ve sınanıp ortaya çıkarılması dışında hiçbir ihsan verilmez. Bunun nedeni, sorumlu olanın olmasıdır. Kişi, elinde olmayanı talep etti ve teslim etme hakkı olanı ayırdı.Hak, kendisine verileni yükledi ve bildiğini tanıdı; musibet kesinleştikten sonra bu ona fayda sağlamaz. Bağları sağlamlaştığı sürece iddia. Ve nefesi onun üzerinde kaldığı için, belirlenen süre gelip de, kör rahatlayıp, kör görünce, tanım geldi, yükümlülük ortadan kalktı, çekim devam etti ve o da taşındı. sunduğu şeyi gördüğü hayali bir varlık için ideal bir form. Ya mutlu olurdu ya da endişeliydi ve sanki olduğu gibiymiş gibi pişman olmalıydı. Duvar yıkılırken nasıl pişman olmazdı ki? ve sessiz çocuk öldürülmüş müydü?Ve sağlam rütbelilerden biri gemiye girdiğinde, biri elinden geleni yapmadığına pişman oldu, diğeri ise ihmalinden ve gruptan ayrıldığından pişman oldu, bu yüzden uçuruma düştü ve Kimbilir ne kadar

Ve bundan, körlüğün çözülmesi ve 282. Bölüm'deki belirlenmiş süre gelir. Kim, galip, yardımcı ve fatih arasında ayrım yaparsa, yarattığı dehşetle, işlerin mertebelerinin, yardımcının gerçeklerini bilmiştir. onun kalbinde, eşek arısı ve gençlik adına isyan edenlerin ve reddedenlerin üzerine ve fatih atanmıştır ve fatih açıkça belirtmiştir, dolayısıyla eğer yardım isterse yardım eder, yardım edilen kişi odur ve açarsa berraktır ve bol verir.İhsan, galiptir, rahmet sahibidir, lütuf sahibidir ve destekleyici, ilmin dilediği bilgiyi bilenin kalbine atar ve destekleyici olan, kimin kim olduğunu bilir. Onun için bir yardımcı vardır.O, delegasyonları görse, varlık sabitleşse, ibadet eden ve ibadet edilenler tamamlansa, katip ve katip hazırlayan belli olsa, vecd ile gizlenmeyi arar, benzeşmeyle perdeleri indirir. başlangıçlarda belirlediği şeylerin başlangıçları da O'ndandı ve güller de O'naydı. Daha fazlasını istemek

Bunların arasında putlara tapınma da vardır. 283. Fasıl'dan itibaren, yaratıkların yalnızca hak olduğuna inandıkları şeylere tapmaları farzdır. Kul yalnızca yaratılmış bir varlıktır ve bu nedenle haklar ona yöneliktir. Benim ahdimi yerine getirin, ben de sizin ahdinizi yerine getireceğim, çünkü her şey sizdendir ve delil, Allah'ın suretlere dönüşmesinde büyüktür, yani alamet bir günde gerçekleşmezse, hiç kimse Günün alametini bilemez. Diriliş.Bilinen ve kınanandır.Her inanç, ona karşı çıkanla çelişir ve ona katılanla aynı fikirdedir.O halde puta tapan yalnızca bir kimse vardır ve onu koruyan ve ona güvenen O'dur.Bakın bu ne kadar hayret vericidir. Mesele şu ki, bu sır nasıl açıklanıyor? Korunan kişi, kendisi başkası değilken, cahil iken, nasıl başkasının imanının koruyucusu konumuna geri döndü ve başkasının imanının sözcüsü oldu. reddedilme gerçekleşti ve çıplak kişi soyuldu ve damat fakir ve sefil olduğu için suçlandı.

Bunların arasında 284. Bölüm'deki bir başlangıç havzası ve bir övgü yeri vardır. Bilimler genellikle sınırlıdır ve insanlarla ilgili ayrıntılarda sonsuz değildir. Tanrı'nın sahip olduğu şey geneldir, dolayısıyla bütün ayrıntılıdır ve o halde bir olan şey bir şeydir. bütün, o zaman detaya güven vardır. İçenler içkiyi bölerler ve o çoktur ve birdir. O sadece sayıdan ibarettir ve ben manaların manalarıyım, yani harfler hallerdir ve o Bilinen birdir. Bir anlamla gelen harfin, gramer konularını araştırıp onları alfabenin harflerinden ayırıp, onları başvuru araçları haline getiren, böylece bir araya getiren Arapça yazarının söylediği bir anlam olduğu kanıtlanmıştır. evrenlerde ortaya çıkan olaylar ve nesneler .

Yetimlerin zulmü de bundandır. 285. Sûredeki alçaklık ahlâkı. Duvar eğiktir, o halde yetime zulmetmeyin ve dilenciyi azarlamayın. Duvar yıkılırsa küçük yetimlerin hazinesi yıkılır. ortaya çıkacak ve Yahudi olmayanların eli onu kontrol edecek ve yoksulluğun küçük yetimleri aşağılanma ve küçüklük içinde kalacak. Kazanma yeteneğine sahip ve moral veren güvenilir yetişkinler dışında sırlara izin verilmez. Başörtüsü, para toplamada bağımsızdırlar ve örflere göre geniş yetkiye sahip erkekler vardır.Toplayıp verirse ve verirse toplamaz, dua etmez ve dua edene cevap vermez.Duayı işitirse zanneder. Kendi kendine, parayı avucuyla istiflediği ve fakirlik dışında dün yaptığından dolayı ağlamadığı zaman, içindeki bereketle yargılanacağını kendi kendine biliyordu. Zenginlik, zenginliğin çokluğu değil, amacı anlayanın ruhundadır.Sen dünya zenginliğini istiyorsun, Allah da ahireti istiyor, terbiye de aynı, bu yüzden Bu, El-Hafira'da söylenmiştir ve bu , apaçık gerçeği ortaya koymak için onların s