La vérité a cessé. Rien n'est donné à quiconque sans qu'il soit reçu, ni reçu sans qu'il soit donné, et il n'y a aucune subvention qui n'est donnée sans qu'il soit testé et exposé. C'est parce que le responsable personne a réclamé ce qu'il n'avait pas et a séparé ce qu'il avait le droit de livrer. La vérité lui a chargé ce qu'elle lui a assigné et lui a reconnu ce qu'il savait, et elle ne lui sert à rien une fois que le calamité a été déterminé. Il sera acquitté de la revendication tant que ses liens sont renforcés. Et son souffle est resté sur lui, alors quand le terme fixé est venu et que l'aveugle a été relevé et que l'aveugle a vu, la définition est venue, l'obligation a disparu, la conjugaison est restée, et il a emménagé. une forme idéale à une présence imaginaire dans laquelle il voyait ce qu'il avait présenté. Il serait soit heureux, soit inquiet, et comme s'il était ce qu'il était, il devait le regretter. Comment pourrait-il ne pas le regretter alors que le mur avait été

Et de là vient la perte de l'aveugle et le terme fixé du chapitre 282. Celui qui fait la distinction entre le conquérant, l'assistant et le conquérant a connu les vérités des rangs des choses, l'assistant, par la terreur qu'il a jetée. dans son cœur, et par la guêpe, et la jeunesse sur ceux qui se sont rebellés et ont refusé, et le conquérant est désigné, et le conquérant fait comprendre, donc s'il cherche de l'aide, il aide, c'est lui qui est aidé, et s'il ouvre, il est clair et donne abondamment. Grant est le conquérant, le propriétaire de la miséricorde et le dispensateur de grâce, et le partisan jette dans le cœur de celui qui connaît la connaissance qu'il souhaite, et le bailleur de fonds est conscient de qui il a pour aide. Ainsi, s'il voit les délégations, et que l'existence est établie, et que l'adorateur et l'adoré sont comblés, et que le rédacteur et le rédacteur deviennent clairs, il cherche la dissimulation avec exaltation, alors il abaisse les voiles avec ressemblance

Parmi ceux-ci se trouve le culte des idoles. À partir du chapitre 283, il incombe à la création d'adorer uniquement ce qu'elle croit être la vérité. Le serviteur n'est qu'un être créé, et pour cette raison les droits lui sont attribués. . Remplis mon alliance, j'accomplirai ton alliance, car tout vient de toi, et l'évidence est que Dieu est Grand, dans sa transformation en formes, donc si le signe ne s'accomplit pas en un jour. Personne ne connaît le signe du Jour de la Résurrection. C'est ce qui est connu et dénoncé. Chaque croyance contredit celui qui s'y oppose et est d'accord avec celui qui est d'accord avec elle. Alors il n'y a qu'un seul qui adore une idole, et c'est Lui qui la préserve et lui fait confiance. Voyez comme cela est étonnant La question est et comment ce secret est rendu clair. Comment le préservé est redevenu le gardien de la croyance de quelqu'un d'autre et est devenu l'auteur de la croyance de quelqu'un d'autre, alors qu'il était l'unique et personne d'autre

Parmi ceux-ci se trouvent un bassin d'origine et un lieu de louange du chapitre 284. Les sciences se limitent à la généralité et ne sont pas infinies en détail chez les hommes. Ce que Dieu a est général, donc le tout est détaillé, et qu'est-ce alors qu'un dans son ensemble, alors c'est sur le détail que repose la confiance. Les buveurs divisent la boisson et elle est multiple, et elle est une. Elle n'est qu'un nombre, et je suis la signification des significations, donc les lettres sont des circonstances, et il est connu est une lettre qui vient avec un sens, il a donc été prouvé que c'est un sens dit par l'auteur de l'arabe qui a approfondi les questions grammaticales et les a séparées des lettres de l'alphabet et en a fait des outils pour leur usage de recours, réunissant ainsi événements et objets apparaissant dans les univers .

Et de là vient l'oppression des orphelins. La morale de la méchanceté du chapitre 285. Le mur est incliné, alors n'opprimez pas l'orphelin et ne réprimandez pas le mendiant. Si le mur tombe, le trésor des petits orphelins sera révélé, et la main des païens le contrôlera, et les petits orphelins de la pauvreté resteront dans l'humiliation et la petitesse. Les secrets ne sont autorisés qu'aux adultes dignes de confiance, capables de gagner de l'argent et qui s'élèvent. Le hijab a des gens qui sont indépendants dans la collecte de l'argent, et selon les coutumes, il y a des hommes qui ont un large champ d'action. S'il collecte et donne et donne, il ne collecte pas et ne prie pas et ne répond pas au suppliant. Et s'il entend la supplication, il pense à lui-même que quel est le droit de l'argent lorsqu'il l'accumule avec sa paume et qu'il ne pleure pas en son temps à cause de ce qu'il a fait hier, sauf pour la pauvreté, il est jugé avec l'abondance qu'il contient. Ses mains, ainsi il s