Ruh sahibi ve alttakinin kendisine karşı vahşi bir uzuvları vardır, ortadakinin iki uzuvları vardır ve her uzvuna doğru eğilmiş bir uzuvları vardır. Alttaki, sahibinin yüceliğine şehadet eder, yüce olan ise sahibinin yüceliğine şehadet eder. meydana gelen yakınlığın aşağı pozisyonunda kendisi tarafından vasıflandırılan kişiye şahitlik eder. O aramaz ve alttaki sadece sınırı aşan kişidir. Sel artıp çamur haline gelinceye kadar Rabbin sularına ulaşamamıştır. Ey Kitap Ehli, abartmayın. Sizin dininizde haktan başkası yoktur ve Allah hakkında haktan başka bir şey söylemeyin. O'nun haktan hiçbir bilgisi ve yetkisi yoktur. Nesep yoluyla ibadet. Nerededir? köleler arasında oğullar var ve tek olanlar arasında insanlar nerede ?

48. Bölümdeki sebeplerdeki sonsuzluğun sırrı da bundandır. Eğer bir sebep olsaydı, varlığı varoluşta etkisi kendisinden önce gelirdi ve gecikmişti, böylece önceki ve sonraki isim tespit edilmiş oldu. Eğer dünyanın kendisi için yaratılmışsa, ondan hiçbir şey gecikmez ve eğer birinden başkasının ondan kaynaklanması geçerli olmasaydı, o zaman onun nesep ve delilleri de geçersiz olurdu. O, hükümleri ve nesep kurmuştur, çıkan bilinen bir varlıktır, soy yok olan bir konudur, yokluk varlığı tesis etmez, zira deliller onu geçersiz kılar, sınırlar ve çokluk anlaşılırdır ve bunun bir sonuç olması dışında hiçbir nedeni yoktur.

Ve ruhun yağmurda varlığının sırrı da bundandır, 49. Bölümden. Yağmurla rüya hoş olur, acılar ruhtan uzaklaşır. Rahman'dan başkasına eklenirse. , o zaman bu Rahman'a iftiradır. O'nun hükmü ortaya çıktı ve mazlumun üzüntüsü giderildi. Yemen gelmeden önce, hükmü yerine getirildikten sonra bu hüküm yerine geldi ve iş O'na döndürüldü. Çünkü O, O'nun büzülmeyen gölgesidir. Gölge, kaynaklandığı kimseden başkasıdır, çünkü onun özü, kendisinden başkasından görünmez. Dal, aslına dayandığı için küçümsemez. Dallarda ayrıntılar ortaya çıkar ve prensipler zihinlerde buna şahitlik eder .

5. Bölüm ve <' deki çadır ve saraylarda bulunanların karışıklığı ve yetersizliğinin sırrı da buradan gelir. Çadır ve saray, boyun eğdirmenin ve baskının habercisidir. Eğer karışıklık olmasaydı, acizlik olmazdı ve iktidar olmazdı. izzet ortaya çıkmazdı, eksiklikle birlikte işlerin vukuu hakkında bilgi vardır. Yetersizlik, her iki tarafı da bağımsızlık eksikliğinden dolayı, eğer kabul, kudret ve gece ile gündüzün kuşatılması olmasaydı, gözü yaratmaya mecbur bırakır. kaybolup gidince ne nesneler ortaya çıktı, ne de evrenler yok oldu. Bütün sonsuzlukları ve maddeleri bahşeden Allah'ın şanı yücedir.

Elli Birinci Bölüm'deki savaştan kaçmanın sırrı da buradan geliyor: Kimin parası varsa, kimin kavgası için birbirlerinden ayrılırsa veya bir grubun yanında yer alırsa, o zaman para nedir? Savaştan kaçmak bir tür aldatmacadır. Korkun. Saygılı olun ve bir kaçağın peşinden gitmeyin. Onu sıkıntıya sokmayın, yoksa nefret ettiğiniz biri size yukarıdan gelir, herkes ona yaklaşır. Bir süreliğine izzet demeyin. Kader gelirse, gözleri kör eder, güvercinlerin inmesi ayakları bağlar, mevcut maddeye mağlup olanın kanadı yoktur, giden ruhlar yurduna gider, cennetin kapısını açan sidrede gölgede kalır. tamamlanma. Şehit yaşıyor ve onun başarısı benimdir .

Eğilimlere tapmanın sırrı da buradan gelir. Neden meyledersiniz? Bölüm 52'den: Eğilimlere itaat yoktur. Bu nedenle eğilimlerdeki eğilimlerde kişi eğilimlerden kaçınır ve eğilimlerin gerçeği şu ki, eğilimler eğilimlere sebeptir ve eğer kalpte eğilim olmasaydı, eğilimlere tapınılmazdı. Eğilimlerde, eğilimler hakkı takip eder ve eğilimler seni doğruluk koltuğuna oturtur. Eğilimler bir sığınaktır ve ibadet de oradadır. lezzettir. O, ona musibete uğrayanlar için bir sığınaktır. Yıldız düştüğünde, arkadaşın dalalete düşmemiştir. Böylece yıldızın aşkıyla, yükseldikten sonra yemin edilmiş ve makam Yemin için yıldızların yıldızları, bilseydiniz, büyük. Kaderinin yüceltilmesi olmasaydı, işi büyük olmazdı .

Bunların arasında işaretlerin sırrı ve bunların 53. Bölümdeki ifadelere bağlılığı da vardır. İmza atmak, haberlerin geldiği bir harekettir, bu yüzden ona güvenerek onu işaret etti ve bu nedenle onun ifadesi onu söylenenlerden temize çıkardı. Kur'an'da, Zebur'da, Tevrat'ta ve İncil'de her nesilde uyulmuştur. Oruç tutmakla yükümlü olanlar dışında ayetler haramdır. Ayetler gizli ifadelerdir ve sufilerin öğretisidir. Allah'a çağrıdır. Her dinde mesafe başı ve kusurun açığa vurulması. Eğer gizleme talebi olmasaydı, göz kapaklarıyla yapılan hareket "benim" işareti ve aradaki vesile olmazdı. Bu nedenle bir peygamberin hain gözlere sahip olması yakışmaz ve bu nedenle “benim” anlamına gelir.

Ve Sultanlar'daki şeytanların sırrı da buradan geliyor, 54. Bölümden. Sultan bir gölgedir ve onun arkadaşlığı zillettir ve şeytan peşindedir ve eğer gölge uzadıkça uzadıkça netleşmez. henüz aslına uzanır ve Padişah çoban olduktan sonra ona dönülürse bir veda, hepiniz çobansınız. Yani hepsi atasözüdür, atasözleri zıttır, zıtları inattır, yani şeytanların da şeytanın padişahları olduğu, onlara lanetler yağdırdığı kanıtlanmıştır. Kuyruklar yıldızlardandır. Meteorlar Negev'in üzerine oturmuş, onları daha önce parçalamış ve ateşle ateş yakma büyük emriyle onları parçalamıştı.

Sanatlardan görünen 55. Bölüm Hakikat İşlerinde Dünyanın Çeşitlilikleri'ndeki çeşitliliği izlemenin sırrı da buradan gelir. Şüphe. Görünmeyen ve bilginin varsayımı. Bunda şüphe yoktur. Şüphe Eskilerde ve hadislerde en batıl hadis. Türleri, cinslerin ayrıntıları tartışılmaz. Ve eğer Allah insanları birbirlerinden korumasaydı, bunlar geçersiz olurdu. Sünnet ve farz. İsimler çeşitliydi. , dolayısıyla sebepler çeşitliydi. Hepsi görecelidir ve çeşitlilik bölümündeki soy, gerçeklerin içerdiğinin bir bölümüdür. Ve bunun uydurma, takip, casusluktan başka bir şey olmadığını söyleyenler gerçeğe bağlanmışlardır.