48. Bölümdeki sebeplerdeki sonsuzluğun sırrı da bundandır. Eğer bir sebep olsaydı, varlığı varoluşta etkisi kendisinden önce gelirdi ve gecikmişti, böylece önceki ve sonraki isim tespit edilmiş oldu. Eğer dünyanın kendisi için yaratılmışsa, ondan hiçbir şey gecikmez ve eğer birinden başkasının ondan kaynaklanması geçerli olmasaydı, o zaman onun nesep ve delilleri de geçersiz olurdu. O, hükümleri ve nesep kurmuştur, çıkan bilinen bir varlıktır, soy yok olan bir konudur, yokluk varlığı tesis etmez, zira deliller onu geçersiz kılar, sınırlar ve çokluk anlaşılırdır ve bunun bir sonuç olması dışında hiçbir nedeni yoktur.