Dilinle seninle yüzleşmek Onlara *** senin Tanrı olduğunu ve Tanrı'nın bir işaret olduğunu söyledin

Cevabı: Söylenen söylenmiştir, o halde affedin ve onu öldürenin suçuna bakmayın.

Yaratılış Tanrısı, kendisine şeref verdiği kişiye veren ve veren bir adamdan onu bereketlesin

Bilin ki, Allah sizi Kutsal Ruh'la desteklemiştir. Gerçekten biz sizi tanıyoruz. El-İsavi kutuplardan biridir. O, iki mirası, duygunun ve Muhammedi mirasın aracılık ettiği manevi mirası birleştiren kişidir. meydana gelir ama İsa aleyhisselamın tadından lâzımdır.Biz de onların hallerini ve şartlarını açıkladık, o yüzden bu bölümde onların sırlarının bir özetini verelim.

Bunlardan biri de, eğer o kişide gördükleri hazırbulunuşluktan dolayı içinde bulundukları ve kendi yetkileri altında olan şartları vahiy veya ilahî tanım gereği vermek isterlerse, o zaman o kişiye dokunmalarıdır. , ya da ona sarıl, ya da onu öp, ya da ona kendi elbisesini ver, ya da ona: "Elbiseni yay" derler, sonra onu alıp götürürler. Ona vermek istediklerinden ve orada bulunan kişiden. izliyorlar, havayı çekip kendilerine yer yettiği kadar elbisenin üzerine giydiriyorlar ve sonra ona diyorlar ki: "Giysisini bütün kenarları göğsüne kadar koy veya ona göre giy." ne yaparlarsa yapsınlar o durum hakim olur. O, vaktiyle emrolunan kimse gecikmez, biz bunu bazı şeyhlerimizde de gördük. Bazı üyelere geldi. Bana dedi ki: "Bu, hazır bir insandır, o yüzden ona yaklaşır." Yani eğer o, ona istediğini vermek niyetiyle dokunursa veya göğsüne veya sırtına vurursa, o devlet bunu yapacaktır. O, bulunduğu saatten itibaren ona hakim olur ve bulunduğu durumdan çıkıp, Mekke'de defnedilen Rabbi Mekki

O halde bu işin sırrına bakın ki, bunların hiçbiri Allah'ın ilahi emrin nüfuz etmediğini ve kendi içinde bulunduğunun bilinmesi için koyduğu sebepleri ispat etmek için somut bir hareketle ortaya çıkmamıştır. Yani bilen, ilahî isimlerin silsilesini ve onlara bağlı varlıkların varlığını, İlahî Varlığın kendisi için gerektirdiğini bilir, dolayısıyla bu konuları araştıran âlimi yönlendiririz ve bu hususları araştırırız. Hikmetin vahyedilende olduğu, bunun değişmediği ve sebeplerin hiçbir zaman ortadan kaldırılmadığı inancına dair ilahi uyarılar.Bir sebebi sebepsiz olarak kaldırdığını iddia edenin, ne tarafından ortaya çıktığına dair hiçbir bilgisi yoktur, ne de yetiştirilmiş olduğundan, bir kula İlimden ve onunla amel etmekten daha hayırlı bir şey vermemiştir ve bunlar Cenab-ı Hakk'ın edebi kullarının şartlarıdır .

Belagat bölümlerinde telaffuzla ilgili konuşmalar yapmaları ve Kur'an mucizelerini bilmeleri ama kendilerinden bilinmemeleri ve Arap dili bilgisine ve onun doğruluğunu kendi dillerinde edinmemeleri de onların sırları arasındadır. edebiyat kitaplarını okumanın alışılagelmiş yolu.Bu yönden bunu nasıl elde ettikleri bilinmiyor, daha ziyade onlara bir hediyeydi.Tanrı'nın kendilerine gelenleri dile getirmeleri halinde ruhlarından bildikleri özel bir şekilde. ve yazı yoluyla iyi yazsalar bile okuma yazma bilmiyorlar, ama sıradan insanlar, bu yüzden Arap olmadıkları için genellikle güçleri dışında kalan şeyleri konuşuyorlar ve eğer Araplarsa, o zaman sadece soy. Dil ile değil, dolayısıyla ondaki mucize oradan bilinir. Kur'an'ın mucizesi oradan bilinir ve bu da haktır. Bazı hadislerde bana denildi ki, "Yap" dediler. Kur'an'ın mucizesi nedir biliyor musun?" "Hayır" dedim. "Hakk hakkında bir haberdir. Hakka sarılın. Sözleriniz mucizevidir. Kur'an'a aykırı olan ilk şey" dedi. Bu konuda yalan