İki türlüdür: İçinde rahmet bulunan bir azabın açılması ve bizden başkasında rahmetin bulaşmadığı bir azabın açılması. Çünkü rahmetle renklenmeyen azap yoktur. Rahmet, her şeyi kuşatmıştır. Vav'alâle ve yâ alâleh denilen elif gibi olan tabiî temayül ise, onun Dey ve bununla ilgili atasözleri gibi hakka meyletmesidir. Kırık hamza ise Bu hatırlamada, hakikat güdüsüyle en alt göğe ve yaratılışın bu yanına ait olan her şeye inmek, hakikatin güdüsüdür.Ve eğer yaratılış güdüsü ise, o zaman onun kendine bakmasıdır. Rabbinin ilmini elde etmek için çalışmaya teşvik eder, dolayısıyla hamza olumsuzda bozulur, tasdik sözünde ise olumsuz daima bozulur.İltifatın elif'i ise, ilimle ayrımla bir ilim bağlantısıdır. Eğer bir benzetme yoksa kata' eliftir, vel elif değildir. Lam ise ortadan, yüksek derecelerden ve ha'dan olduğu için içtihattır. malluti, göğüsten olduğu gibi, ruhun akışının başlangıcından itibarendir ve orijinaldir. Bu iki kelime olumsuz ve olumludur ve o zaman yalnızca iki kimlik var

Ve bilin ki, biz harfleri yorum yoluna göre akıl yürütenler için bir bölüme ayırmadık, aksine bu, gerçeğe dayalıdır.Çünkü biz ve vahiy ve iman ehli için, Telaffuz, rakamların harfleri ve tasavvuf harfleri ümmetlerdir, ümmetler arasında, şekilleri kontrollü ruhlardır, yaşarlar, konuşurlar, Allah'ı hamd ile hamd ederler, Rablerine itaat ederler ve içlerinde bağlı olanlar da vardır. Zulmün bir kısmı saltanat alemine, bir kısmı da saltanat alemine bağlıdır. Peki Allah'ın bahşettiği perde ehlininki gibi bizde de olan harfler nelerdir? Cenâb-ı Hakk'ın buyurduğu gibi bakarken gözlerini kör etmişler ve gözlerini perdelemişler ve sen onların görmedikleri halde sana baktıklarını görüyor musun? Yani eğer kul, Allah'tan başka ilah yoktur derse, bu sözlerin yaratıcısı O'dur. Yaratıcısı, buna hakkı vardır ve hakikat, yücelikle değil, sahihlikle yücedir ve Cenab-ı Hak, yaratmayı kuluna atfetmiş ve "Yaratanların en iyisi," buyurarak Kendisini onların en hayırlısı olarak tanımlamıştır. "Böylece bu

Allah büyüktür, kıyaslama yapmak istemiyorum *** Yaparsam vereceksin ve isteyeceksin

İnançlarımızın *** gelmesi ve gözün varlığının bunu ortadan kaldırması geçerli olabilir

işaretlerle bizi aramadığı sürece *** o zaman yaparsa, onu gizlerken gelir

Sünnet bu kelimeyi özellikle namazda, yani çağrıda zikretmiştir. namaza, kamet etmeye, farz namazı kılarken, uyurken ve birçok yerde "yap" kelimesiyle birlikte gelir ve bu "yap" kelimesi çoğunlukla bir benzetme niteliğinde ve gerektirmeyen yerlerde gelir. karşılaştırma.