Gözünün yok olması için hem veriyorum hem de almıyorum, o yüzden eğildi

bir atasözü hakkında Bu ve *** üzerine kurulacağı konuyu isteyin .

Amaç hayatta kalmanın ve bana dediğin şeye aldanma.

Allah dedi Yüce Allah, sana görünürse seni rahatsız edecek şeyler sorma.

Bilin ki, beka ve yok oluş, filancadan yok olma ve falancayla hayatta kalmanın eklenmesi dışında bu şekilde anlaşılır değildir ve Allah'tan yok olmak hiçbir şekilde geçerli değildir. O, mecburen sizi O'na döndürür. Bu nedenle Cenab-ı Hak bize Samed olarak anılmıştır. Çünkü kâinat bütün işlerinde O'na yönelir ve her iş O'na döndürülür. Bütün bunlar, geriye senin yok oluşun kalır. yalnızca sizden olacaktır ve siz bütün evrenlerden ve varlıklardan yok olmadıkça, yani Allah halkının yok oluşuna kadar, o sizden yok olmayacaktır. Eğer Hak, size O'ndan bir şaheser ihsan ederse ve o, O, O'nun âlemlerinin bütünlüğünden bir şaheserdir, sonra yaratılmıştır, o halde o şaheser senden onu kabul etmeni ister ve seni bulur, sonra sen ondan ayrılırsın ve sonra o, verenine geri döner, bu senin için kötü bir davranıştır. birincisi, seni böyle bir şeye neyin sürüklediğini sormuşsun, çünkü Allah her zaman verir, dolayısıyla kul da her zaman kabul eden olmalıdır. İlahi bir emir dışında, yani bir görev

Ve bil ki, hakikatin tecellileri iki türlüdür: Seni senden ve hükümlerinden uzaklaştıran tecelli ve seni kendinle ve hükümlerinle tutan tecelli. Bu tecelli gibi, görev yurdunda bulunduğun sürece iste, eğer bu ikametgâhtan başka bir yere taşınırsan, o ikametgâha göre ol, eğer görev olmasaydı imza atmazdın. .Allah'ın kullarından birine bir emri Allah'tandır.Her şeyi bilen, iradenin olaylara tesir ettiğini bilmedikçe işleri tavsiye etmez.Emirlerin yerine getirilmesi bu kitabın son bölümü olan Allah'ta ele alınacaktır. Allah dilerse doğruyu söyler ve doğru yolu gösterir .

İrade, Benliğin tahtıdır ve başka hiçbir şeyde belirgin bir oranı veya etkisi yoktur

Ve varlıktır ve ondan farklı olabilecek göz yoktur. *** Yok olur, yok olur, yok olmaz.

İzzat, yani hiçbir melek onun makamını göremez *** ve kimse onu formda algılayamaz.İnsanlar

Çünkü Adem kendi imajına özeldi *** çünkü tüm evren onda özetlenmiştir

O'na aittir tüm evrenlerde dizginler *** Vahiyler, ayetler ve sureler O'nundur

O halde onu kim indirirse, “Biz farkına varın” *** güneş biçiminde Gerçek mi ay mı

Yaratıcımızı *** ve O'nu benzetmekten kaçınırken Balina resimleri hakkında söylediği şeydir

Cenab-ı Hak ne demiştir İrade karşı çıksa da bana gör

Bilin ki Adem, vasiyeti dışında halife olarak atanmamıştır ve eğer dileseydi, onu yarattıklarından onu tayin edenlerin arasına koyardı. Kamil insandır ve eğer onu insan dışında başka yaratıklarda birleştirseydi, bu da kâmil insanla aynı olurdu, çünkü O, üzerine yaratıldığı halifedir, dersen o zaman bütün dünyadır. insandır, yani yeterli olurdu. Halife olarak atansaydı bundan sorumlu olmazdı dedik. Dünya görüntüleri ile hakikat görüntüsünü birleştiren biri olmalı. Bu cemiyetin zahiri ismi hürmetine dünyada bir halife olacaktır.Bu imam, her iki sureti birleştiren büyük insan tarafından ifade edilir.Dünyanın bir kısmı diğerlerinden daha büyüktür.İnsan, toplu olarak değil, mükemmel olarak İnsan, dünyadaki tek bir bireyde olmayan şeydir, yani insan türü dışında iradeyledir, çünkü bu türün ardılları vardır ve sonra etkisi herkese yayılır, bu yüzden onu yaymak için hakikati ister ve onu genişletir, bu da gerçek şekliyle bir tesirdir, o da dünyada emir arar ve ilerler, sonra dünyadan ve h