Müşrikler, onlara kendilerini kimin yarattığını sorsanız mutlaka "Allah" derler, çünkü bu çok güzel bir uyarıdır. Ve onlara "Rahman'a secde edin" denildiğinde de bir Allah görmediler. O'na göz diktiler, O'nu Allah'ın isminden başka bir şey bilmiyorlardı ve O'nun Rahman'ın ismini tayin ettiğini de bilmiyorlardı. Bunun üzerine Rahman'ı Allah'a ortak zannettiler ve bunu yalanladılar. Ve onlar, O'nu ilah edinenlerle ilgili olarak bizim belirlediğimiz hükümlere göre bunu inkar etmediler.Çünkü onlar, Allah'tan başka ilah kıldıkları kimselerin isimlerini biliyorlar ve onların isimleriyle, onların olmadığını biliyorlar. Çünkü Cenab-ı Hak onlarda büyüklük ve kibir vahdetini barındırmış ve onları, görünmeyene ibadet etmeleri için Rahman'a secde etmelerini emretmiş ve şöyle demişlerdir: "Rahman nedir? Biz de ona secde edelim mi?" Bize ne emrediyorsun?" Bu da onların gaybda tek bir Allah'tan başkasını bilmedikleri için nefretlerini artırdı. Şöyle dedi: Allah, Peygamberine, Allah'ın salat ve s

Ve bilin ki, Allah ilminin iki yolu vardır: Bu yol, kanun koyulmadan önce aklın O'nu anlayışından bağımsızdır ve O'nun ilâhlıktaki birliğine, ortağının bulunmadığına ve olması gerekene bağlıdır. Zorunlu Varlık'tan başkası O'na ait değildir ve O, Yüce Zat'ının bilgisine erişemez ve her kim Allah'ın zatının bilgisine aklıyla yaklaşırsa, yapamayacağı bir şey yüzünden açığa çıkmıştır. Bu yolda terbiyesiz davranır ve kendisini büyük bir tehlikeye maruz bırakır ve bu yol, Hazreti İbrahim aleyhisselamın kavmine şöyle dediği yoldur: "Size ve onun yerine taptıklarınıza yazık mı oldu? Allah'ın nesi var?" Bunun üzerine onları, Allah'ın tek ilah olması esasına dayalı olarak ilahlık bakımından bilinmesinin akılların anlayışlarından biri olduğu ve hiçbir şeyin onları bunu yapmaktan alıkoymadığı konusunda uyardı. Bakıp onun başına gelenleri görmek için... Diğer yol ise, ispat edildikten sonra şeriat yoludur, o da delil açısından aklın getirdiğini getirmiş, yani Yaratıcısının birliğini ve ne oldu