Olayların özünü, hikmetini içerir *** ve onu yapan Rahman ve Rahman olan Allah onu genişletir

Onunla Tanrısı arasında *** bağlılık ve mevcut varoluş dışında hiçbir soy yoktur

Cahilin sözüne kulak asmayın *** Varlık, hakikatlere ve batıllara dayanır < / p>

Varoluşun temellerine şahit olunur gerçekler *** ve tek varlık sahte imkansızlıktır

Evrenlerin başlangıcında kendileri için olmadıklarına dair içlerinde deliller bulunduğunu ve sonra var olduklarını söylüyor. Üzenginin indiği başlangıca, yani geldiği yerden takip edersen, onu yaratandan bulursun ve dolayısıyla kalma hakkı vardır. O halde, eğer O'nun yanına inseydi, kendi için olmadığı için, onun, içinde bulunan kimse nezdindeki durumunu bilirdin ve bu, O'nun, "O, İlk'tir" sözündeki ilahî üstünlük statüsüdür. Kâinatın başlangıcı bu üst

Bu ev, şükran evi, yiğitlik evi, yayılma evi, zafer ve toplanma evi, kar ve zarar evi ve imkansızlık evi olmak üzere evleri içerir ve biz de bu evin içindeyiz.

Şeref ve kutsallık evleri için *** Hikmeti makul olan bir deyişin sırrı .p style="color:#008000; text -align: center"> Yani apaçık gerçeği yücelten caizdir *** Söyledikleri yanıltıcıydı

Yüce olan aslında kendine karşı dürüst olan diyor ama o yalnızca yücelttiği şeyi yapmasına izin verilen kişi tarafından yüceltilir. O'ndandır ve O, yaratılan varlıktır ve bu nedenle yücelik, yüce olan anlamına gelir.

O , Allah'ın duası ve selamı üzerinize olsun. Bunun üzerine şöyle buyurdu: "Size ancak sizin amelleriniz geri dönecektir."

Artık kimin ameli yücelik olursa, onun yüceliği de ona döner, dolayısıyla onun makamı bir imana göre yücelir. Hak onun üzerine olmamalı ve buradan Cenab-ı Hakk'ın azametini tesbih ederek "Beni tenzih ederim" dedi ve bu nedenle yü

Yaklaşım evleri ***'yi tanımlayan bir koşula sahiptir ve varlığın kendisi üzerinde kontrole sahiptirler.

Dirilişin şartı yerine getirilirse ve *** kudretlisi tesis edilirse, varlık teslim olur ve hizmet eder

Bunu yapanlar dışında hiçbir ruh meyvelerini toplayamayacak ***. Ve sen antropomorfiksin.

Yaklaştırmanın yeni yaratılan şeylerin özelliklerinden biri olduğunu söylüyor çünkü onlar Yaklaşmayı ve zıddını kabul eden ve hakikat yakın olandır, her ne kadar kendisini yaklaşık olarak tanımlasa da, bunun kaynağı da yakınlık ve yakınlıktır ve bilinen bir şart ki o da tesiri kabul etmektir, dediğinde şöyle demiştir: , bu husus bilinmez ve mesele genellikle ancak ahirette ortaya çıkar. Şöyle buyurdu: "Nefslerin, dünya hayatında, hayır veya şer olarak ektikleri dışında hiçbir hasılatı yoktur. Onların, ehline yakınlaştırılma hakları

Bu evde aynı zamanda ilahi yol evi ve işitme evi olmak üzere iki ev bulunmaktadır ve içinde düzenlenmiştir

Çölde beklenti evleri belirdi *** ve hasadında. Yakınınızın eli size yakın

Öyleyse toplayın meyveleri yakındaki dallardan toplamayın *** Sıradan dallardan toplamayın

Ölçünüzden ve zamanınızdan sapmayın *** yolun ortasında gerçeklerin ortaya çıktığını göreceksiniz

İnsanın beklediği şeyin, kendi içinde bir görünüme sahip olmasından başka bir şey beklemediği için ortaya çıktığını, çünkü onun içinden ortaya çıktığını söylüyor. hak ettiği görünmeyen. İçeriye doğru