İnandığını iki eliyle kavradı ama sen onların tesbihini anlamıyorsun. Eğer onların tesbihi bir tek şeye bağlı olsaydı, hiç kimse başkalarının tesbihinden habersiz olmazdı. Allah, eşyanın tesbihinin anlamadığını söyledi Yani bu, her şeyin kendi Tanrısını, Kendisinde olmayandan takdir ettiği şeyle tesbih ettiğini gösterir. Diğeri ise, akıl durumunda Cenab-ı Hakk'ın sınırlı olmaması ve meydana gelmesi durumunda. Ve sınırlamanın varlığı, bu ayetin sonunda Kendisini Hâlim olarak tanımlamaktadır; dolayısıyla filanca şeyi vasıflandırma hakkının özel olduğunu ve falancayı tarif etmeye muktedir olmadığını iddia eden hiç kimse, Bu ayetin sonunda kendisi çok bağışlayıcı olan, kudretinden sorumlu tutulamayacaktır.Kullarından dilediği dışında, onların kalplerini Kendisi bilgisinden gizlediği için, genel hatlarıyla O'na Kendi bilgisini vermiştir ve O, "O'nun gibisi yoktur, çünkü O, her şeyi Kendisinden kanıtlanmış bir ayetin deliliyle belirlemiştir ve bir şey, onun özüne örnek olamaz, çünkü O,

Pay bir durumdur, ancak bunu bizi bu duruma yerleştiren Tanrı dışında kimse bilmez

O, tüm evrenlere hakimdir *** Anlamları ortaya çıkan varlık O'nun sayesindedir

ve bir ölçü dışında hiçbir şey O'nu bizden perdelemez *** Ve O, mahlukatın gözlerinden gizleyendir

Eğer aklınız varsa, haddi aşan kişi onun için hükümdür. *** Eğer bilseydiniz, onu Kitap getirmişti .

Yaratılış âleminde bu hükmün, bu madde âleminde tecellisinde hiçbir kusuru yoktur .