Dünyanın bir aklı ve bir ruhu vardır. Sen ne zaman peygambersin? Dedi ki: "Ve Adem su ile çamur arasındadır. Batında varlığın başlangıcı O'nun yanındadır ve dünyada da dıştan makam O'nunla mühürlenmiştir." "Benden sonra ne elçi ne de peygamber vardır." dedi. Rahman olan Muhammed'dir, Allah'ın salat ve selamı ona olsun. Ve O'nun adıyla babamız Adem'dir, yani İşin başı ve sonu konumudur.Çünkü Adem aleyhisselam isimlerin taşıyıcısıdır.Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Ve Adem'e bütün isimleri öğretti, Muhammed de Allah'ın duası ve selamı üzerine olsun. Adem aleyhisselam'ın taşıdığı kelimeler olan isimlerin manalarının taşıyıcısıdır.

O, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, şöyle dedi: 'Ben söz özetleri verilmiştir .' ”

Kendini öven Yahya ve İsa aleyhisselam gibi kendisini övenlerden daha güçlü ve daha tamdır ve kim özü elde ederse isimler onun yönetimi altındadır. İsimleri alan kimse, ulaşacağı isme sahip değildir. Bunda, sahabeler bizi bize tercih ettiler, çünkü on

O halde bilmelisiniz ki Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla dört manaya gelen dört ifade vardır, yani bunlar sekizdir ve onlar çevredeki arşın taşıyıcılarıdır ve onlar taht ve burada bir anlamda tahtın taşıyıcıları da onlar, bu yüzden kendi iyiliğiniz için bakın ve kendinizden çıkarın

Sonra Adem Aleyhisselam adına mem'i bir venasyonla bulduk ve mem'i Rahman katında, bir venasyonla, yani Muhammed (s.a.v.)'i kutsasın ve ona selâmet versin, bulduk. Adem aleyhisselamın meminin cevherinin, o gönderilmediğinden dolayı kompozisyon âleminin varlığından kaynaklandığını biliyorduk ve Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in meminin cevherinin Allah'ın salat ve selamı olduğunu öğrendik.

Kendi hevesleriyle konuşmayan efendimiz buyurdu ki: Ümmetim salihse bir günü vardır, bozuksa yarım günü vardır, bugün de kıyamet günleri için ilahidir. Allah'ın günlerinden ve Zil-Merac günlerinden farklı olarak, saydığımız bin yılın her günü, Rabbin günlerinden farklıdır, çünkü bu günler, Rabbin günlerinden daha büyüktür ve Allah'ın izniyle gelecektir. kitabın içinde, ümmetin zamanlarını ve doğruluğunu bilerek ona bakarak, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve ondan yüz çevirerek bozulmasına yol açsın. Rahman olan Allah'ın Adıyla, Rahman olan Allah'ın bin manası vardır, her manası bir yıl sonra ortaya çıkmaz ve içerdiği bu manaların Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla'da gerçekleşmesi gerekir, çünkü o ancak ortaya çıkmıştır. Anlamını vermek gerekirse, bu millet için bin senenin tamamlanması lâzımdır ve terazinin başlangıcındadır ve süresi altı bin idrak edilmiş manevi senedir ve bu sebeple onda ilahi ilim zuhur etmiştir. Başka milletlerde ortaya çıkmamıştır.Onlara bir varlık

Sonra Allah'ta ve Rahman'da ikibin, Zat Elif'i ve İlim Elif'i, gizli Nefs Elif'i ve zahir İlim Elif'i bulduk ki, sıfatı dünyaya açıklansın, sonra da Allah'ta gizliydi ve Allah ile İlahi olan arasındaki çizgideki karışıklığı giderecek gibi görünmüyordu ve biz Adem aleyhisselam olan Bismillah'ta, görünüşü nedeniyle gizli olan bir alfa bulduk. Rahman olan Muhammed'de Allah onu kutsasın ve ona selamet versin, bilginin elif'i olan zahiri bir alfa ve efendimiz Muhammed'in ruhu olsun, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, özü, yani Alfa, Adem aleyhisselam'da gizliydi, çünkü kimseye gönderilmedi, dolayısıyla sıfatın görünmesine ihtiyaç duymadı ve efendimiz Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'de ortaya çıktı. elçiydi, destek istedi, bu yüzden kendisine elif verildi ve onunla ortaya çıktı.Sonra gördük ki bisamdan gelen ba Rahman'ın emriyle işlenmiştir, dolayısıyla Adem'in Muhammed'deki işi, Allah'ın duası olsun Allah'ta çağrılan bir amaç için çalıştı ve Rahman'da çağrılan bir amaç için ç

Delil şudur ki, Rahman'ın sözündeki bin, onun sözünün bin bilgisidir ve onlar dışında beşi yoktur ve üçün Neceva'sından olanın ismindeki bin, hariçtir. Bunlardan ilkidir, ilk var olan o olduğundan ve makamını iddia etme konusunda hiçbir tartışma bulunmadığından, varoluşumuzun başlangıcı olan Yaratıcının varlığını ilk andan itibaren kendisi işaret etmiş ve bunun nedeni