Aşkın konumunu bilerek

İnsan bu özel tecelliye böylece hazırlanmış olup, hakikat isimlerinin karşıt taraflarında ortaya çıkmış ve bunların manalarını kendisine açıklayanlarda ona hak vermiş, böylece kendisini görevlendirenden görünenle ortaya çıkmıştır. Hak ve adaletle hilafette denilen halife, Allah Davud'a şöyle dedi: "Gerçekten biz seni yeryüzünde halife kıldık, o halde insanlar arasında hakla hükmet ve eğilimlere uyma." Abu Al-Atahiya'nın dediği gibi, sizin için yeterli olan ve sizin ve sizin gibiler için yeterli olan bu derece hakkında

Halife itaatkar bir şekilde *** kuyruklarını sürüyerek ona geldi

Ve sadece ona uygundu *** ve öyleydi sadece ona uygun

Ve eğer atsaydı Ondan başka kimse olmazdı *** Depremle yer sarsılırdı

p>

Yani dünyanın idaresi kendisine verilse o zaman hilafettir, dilerse Abdü

( Tip 5 )

Bilgi ilimlerinden biridir ve insanın kendi gerçekleri bakımından bilgisidir .

Bilin ki, insana insan olduğu için dünya üzerinde hakimiyet verilmemiştir, daha ziyade o verilmiştir. Tanrısal, ilahi bir güç tarafından, haklı bir sıfat ve başka hiçbir şey dışında hiçbir şeyin dünyayı kontrol edemeyeceği ve bu insan için tükenmez bir sınav olduğu göz önüne alındığında, şeref, bir şeref olsa bile, ahirette onunla kalacaktı. Mutluların yurdunda.Ve eğer bu bir şeref olsaydı, ona "Nefsine uyma" denilmezdi, bu yüzden bu ona yasaklandı, yasak bir imtihandır, şeref ise mutlaktır. Ne adalete, ne cinsel organlara, ne de Allah'ın ehli dışında dünyadaki halifelik, Allah'a dünyanın idaresi emanet edilmiştir. Allah kimi sevindirirse, mü'minlerden kim de perişan olursa, buna rağmen Hak bize kendisini dinlememizi ve itaat etmemizi, itaatten elimizi çekmememizi emretmiş ve şöyle buyurmuştur: "Eğer itaat etmezlerse bu sizin üzerinizedir ve onların aleyhinedir." Bu bir imtihan durumudur, değil. şe