Mekkeli Fetihler: futuhat makkiyah

Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)


Aslında söz kalptedir ama *** dili kalbe rehber kıldı

Yani suçlama dil, onun kendisine değil kendisine bakmasını sağladı, bu yüzden onu ondan çıkardı. Alt damaktır, yani kendisine değil ona baktığınızda yükselir ve üst damağa yükselir ve dil damakta onunla kuvvetlenir, şahit olunarak boyuna ve boyuna hakimiyet artar ve vav dudaklardan zahiri varlığa çıkar, onu bildirir ve işaret eder ki bu da nübüvvetin iç makamıdır ve İçimizdeki saç, Resulullah'tan (s.a.v.) Allah onu korusun ve ona huzur versin ve bunda miras olacaktır, dolayısıyla bu bağlantıdan hamza, elif ve ha'nın krallık dünyasından, lam'dan olduğu ortaya çıktı. güç dünyasındandır, waw ise krallık dünyasındandır .

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Besmeleden "Rahman" sözü. Bu bölümde bu isim iki yönden zikredilmiştir: öz yönünden ve sıfat yönünden. Kim onu vekil olarak ifade ederse, o onu bir öz yapar, kim onu sıfat olarak ifade ederse, onu bir sıfat yapar. Ve sıfatlar altıdır. Ve bu sıfatların şartından hayat vardır, böylece yedi ortaya çıkar ve bu sıfatların hepsi zat içindir. meem arasında bulunan eliftir. Nûn, Rahman'dandır ve bu isimle ilgili konuşmalar,

Peygamber (s.a.v.)'in, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, şeklindeki kanıtlanmış haberine dayanmaktadır: Allah,

zamirini Allah'a döndürmesi açısından Adem'i kendi suretinde yaratmıştır ve bu görüş diğer rivayetle de desteklenmektedir. Ve

O'nun, Rahman'ın suretinde.

Ve bu rivayet, hadisin râvîlerinden sahih olmasa da, vahiy metodundan sahihtir. O yüzden elif, lam diyorum. râ' ise ilim, irâde ve kabiliyet, ha, me'm ve nûn ise konuşma manasıdır. İşitme ve görme, bütün bu sıfatlara eşlik eden hayat denilen durumun sıfatıdır. Mei

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Bunu kim ifade ettiyse, “Allah” demek yerine, çoğulculuk ve sıfatların birliği konumuna değinmiştir ki bu, Adem'in yaratılışını kendi suretinde anlatanın konumudur, yani Hz. Hak makamındaki kul, hilafetin sınırı ve halifelik mutlaka hükümdarlığı gerektirir ve krallık iki kısma ayrılır, kendisine atıf yapan bir kısım ve başkalarına atıf yapan bir kısım vardır ve bunda da kısımlardan biri geçerlidir. Paydayı düzenlediğimiz kadarıyla konumdaki yedek,

yerine geçer.

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)

--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...


Bazı içeriklerin Arapçadan Yarı Otomatik olarak çevrildiğini lütfen unutmayın!