[El-Budaiya evlerden iki durumu bulmaya çalıştı]
[Karşıt ve yakın isimler]
[Maddenin doğru ve yaratılmış olduğu ve hiç bir zaman sona ermemiş ve hala var olan saf bir varlık olduğu]
[Nedenler doğuştan ya da görece ahlakidir]
[Tanrı eşler arasında sevgi ve merhamet yarattı]
[Dünyanın varoluş nedeni aşktır]
[Nedenler farklı]
[Ruhun iki gücü vardır]
[İlk aklın varlığında doğa üçüncü sıradadır]
[Zihinsel Yaşam]
[Doğa tek bir durumda kanıtlanamaz]
[Doğada bir göz yoktur, ancak görüntü bunu gösteriyor]
[İlahi olanın bilgisinden, varoluşta hiçbir şeyin tekrarlanmadığını bilir]
[Tanrı ruhta pratik gücü yarattığında, onunla bedenin şeklini, bütünü toz özünde tezahür ettirdi]
[Tanrı her şeyle beraberdir]
[Arşı Dünya ile Çevreleyen]
[Tahtın aydınlanma listeleri var]
[İlahi söz, hüküm ve haber olarak ikiye ayrılır]
[Zenginlik astronomiyi simetrik, yuvarlak şekilli bir atlas yaptı]
[Sandalye ayakların yeridir]
[Taht ve taht Atlasın sandığının üzerindedir]
[Rabbin Adı]
[İnsan çabuk değişir, içinde birçok düşünce vardır]
[Âdem, selâm onun üzerine olsun, ilâhî isimler gibi hallerine göre değişir]
[Tanrı yarattıklarını sefil ve mutlu olarak ikiye böldü]
[Cennet ve Cehennemin Dereceleri]
[Uygula ve Kağıt]
[Bu ilahi isimlerin her birinin muhafaza ettiği ve icra ettiği bir maneviyatı vardır]
[Şeytanlar kulak misafiri olarak en alt göğe çıktılar]
[İnsan, yaratıldığı suretin gücünden dolayı en güçlü varlıktır]
[Yüce Allahın dünya hakkındaki bilgisi, Kendi hakkındaki bilgisidir]
[İğrençlik ne anlama geliyor]
[Sütunların üzerindeki doğal yaşam nehrinden gelen su]
[Tanrı sudaki noktalar için hüküm vermiştir]
[Zihinsel Varlık ve Fiziksel Varlık]
[Dünya özünde birdir, formda çoktur]
[Hakikati hak olarak gören ve şehvetini bastıran bir adamın yetkisine tabi oluyorlar]
[Her Şeye Gücü Yeten Tanrı bu dünyayı tek bir beden gibi yaptı]
[Hareket ve durgunluk oranı]
[Tek bir şey gözdür, ondan farklı etkiler ortaya çıkarsa, o zaman bu olasılıklar açısındandır]
[Şeyler yargıya sahip olan şeylerdir]
[Gerçekten, Tanrısal Yüz, eğer perdeler dünyanın yakılması için olmasaydı, yakmalık sunuların görkemidir]
[Tüm Nitelikleri ve İsimleri Yüce Allahın Zatına Döndürmek]
[Fark sayesinde geçim kaynakları farklıydı]
[Geçim ya ahlaki ya da somuttur]
[Rızık ya helaldir, ya haramdır]
Alçaltıcı İlahi Adda Otuz Dört Bölüm
[Tanrı, hayvanları aşağılama adına insana tabi kıldı]
[Zorla çalıştırma bir aşağılama olabilir ve deneğin bu durumda maruz kalması gereken şeyi yapmak olabilir]