الشرط والعلة والدور في تفسير العلاقات

باب تتعدد فيه أدوات الربط

يفتتح48 داخل الصفحة 261 بسؤال إنما كان كذا لكذا، ثم يميز الشرط من العلة. لا يكفي اشتراكهما في توقف شيء على شيء لتوحيد أثرهما أو زمنهما. وتناقش262 إمكان العالم والعلة التامة وما يجيزه المؤلف في المعلولات الوضعية، مع الفرق بين التحليل وبين إطلاق اسم إلهي لم يأذن به الخطاب.

النسب ليست أعيانا جديدة

يصل الصفحات 261–263 وجود العالم بالعلم والإمكان، ويحفظ الفرق بين المعلول للعلم وبين فرض تعدد في الذات. هذه مقدمات في مذهبه لا معادلات قابلة للقياس، وتحتاج إلى عرض مصطلحاتها قبل الحكم على سلامة الاستدلال بها. احفظ ما يثبت للممكن من إمكان مع ما ينسبه إلى غيره من الإيجاد.

سلسلة تعود إلى مبدئها

تعرض الصفحات 264–266 اختلاف الشرائع والنسب والأحوال والأزمان والحركات والتوجهات والمقاصد والتجليات، ثم تعود إلى الشرائع. ليست كل علاقة هنا سببا ميكانيكيا تجريبيا، ولا يعين النص أولية زمنية ثابتة لكل واحد منها. يصرح بأن كل جزء يقبل الأولية والآخرية بالفرض.

كيف تقرأ الدور؟

ابدأ بأي عبارة واكتب موضوعها وما علل اختلافه به، ثم افحص مثالها المحلي. قد يكون المثال اختلاف حال مريض وجائع، أو اختلاف الحركة، أو اعتقاد طائفة في التجلي. وحدة صيغته لا تجعل هذه الأمثلة من نوع دليل واحد. وتمنع عبارة بالفرض من تقديم ترتيب الجدول على أنه بداية مطلقة للتكوين.

مورد للعمل

افتح خريطة المسألة الدورية بجميع حلقاتها ومراجعها. استعملها لفحص الرجوع من الأخير إلى الأول مع بقاء الفرق بين ترتيب الشرح وترتيب الوجود. لا تحول الرسم أو الجدول إلى برهان جديد لم ينص عليه المصدر.