الكمال والنصيب وصورة العبادة

النصيب لا أكبر مقدار

تفسر725الكمال بحصول المستحق علىتمام نصيبه، ولو كان جزءا من مال، ثم تقارن إتمام العمرة والحج مع تفاوت أفعالهما. لا يشترط معنى التمام عنده تساوي عدد الأفعال أو حصول كل فرد علىأكبر كمية. يحفظ القارئ مرجع الضمير قبل إخراج حكم من النسبة.

ركن واتباع

تناقش717–718الأركان والاتباع والأدب، فتختلف خسارة ركن يتوقف عليه الفعل من نقص مراعاة سنة أو منزلة في خطاب التربية. لا يتحول المثال القاسي في محاسبة النفس إلىتعليمات لإيذائها، ولا كل نفي في لغة المقام إلىحكم ببطلان عبادة الناس.

حكمة العدد وحده

تقرأ724الأهلة والعدد والمراتب والنصف، ثم725كمال ما شرع لكل فعل. المقابلة العددية تبين بنية تأويله لا برهانا حسابيا علىوجوب كل جزئية أو اكتشافا في الطبيعة. كما لا يحل المثال محل التفصيل الذي نقله من الخلاف.

تمرين

اختر لفظ كامل أو ناقص وحدد متعلق كل منهما، ثم اكتب هل النقص في نفس الفعل أو عدد أفعاله أو مرتبته أو اتباع هيئة. افتح الدليل الجزئيلتصل المقطع بموضعه، ولا تحسم ما بقي751–763بإحالة عامة إلىالباب.