خريطة المنازل وشواهدها 298–311

طريقة الاستخدام

يسجل الجدول اكتمال 298 حتى 1453 ثم 299–311. إحدى عشرة صفحة مشتركة بين بابين. لا تنتمي صفحة عنوان الجزء الثالث 1457 إلى متن باب، وتفصل خاتمة الجزء في 1456 والبسملة في 1458 وخاتمة السفر العشرين في 1482 عن الشرح.

الأبواب وحدودها

الباب	عنوان الفهرس	مدى القارئ	حد المراجعة
298	فى معرفة منزل الذَّكَر من العالم العلوى فى الحضرات المحمدية	1449–1453	متن رقمي مكتمل في النطاق
299	فى معرفة منزل عذاب المؤمنين من المقام السريانى في الحضرة المردانة المحمدية	1453–1456	متن رقمي مكتمل في النطاق
300	فى معرفة منزل انقسام العالم العلوى من الحضرة المحمدية	1458–1461	متن رقمي مكتمل في النطاق
301	فى معرفة منزل الكتاب المقسوم بين أهل النعيم وأهل العذاب	1462–1466	متن رقمي مكتمل في النطاق
302	فى معرفة منزل ذهاب العالم الأعلى ووجود العالم الأسفل من الحضرة المحمدية والموسوية والعيسوية	1466–1469	متن رقمي مكتمل في النطاق
303	فى معرفة منزل العارف الجبرئيلى من الحضرة المحمدية	1469–1473	متن رقمي مكتمل في النطاق
304	فى معرفة منزل إيثار الغنى على الفقر من المقام الموسوى وإيثار الفقر على الغنى من الحضرة العيسوية	1473–1477	متن رقمي مكتمل في النطاق
305	فى معرفة منزل ترادف الأحوال على قلوب الرجال من الحضرة المحمدية	1477–1482	متن رقمي مكتمل في النطاق
306	فى معرفة منزل اختصام الملأ الأعلى من الحضرة الموسوية	1482–1484	متن رقمي مكتمل في النطاق
307	فى معرفة منزل تنزل الملائكة على المحمدى الموقف من الحضرة الموسوية والمحمدية	1484–1487	متن رقمي مكتمل في النطاق
308	فى معرفة منزل اختلاط العالم الكلى من الحضرة المحمدية	1487–1490	متن رقمي مكتمل في النطاق
309	فى معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية وهذا مقام رسول الله --ص--	1490–1493	متن رقمي مكتمل في النطاق
310	فى معرفة منزل الصلصلة الروحانية من الحضرة الموسوية	1493–1497	متن رقمي مكتمل في النطاق
311	فى معرفة منزل النواشئ الاختصاصية الغيبية من الحضرة المحمدية	1497–1500	جزئي 1497–1500؛ يتصل 1501

تصحيح وشواهد

صحح رابط 300 إلى 1458 ج 3 الصفحة 2، وحفظت بقية بياناته ومنها قونيا. يختلف رسم المرادية في عنوان 299 من المتن عن مردانة في الفهرس، والغناء في 304 عن الغنى؛ تحفظ الصيغ في حقولها ولا تعدل الاقتباسات لتتطابق.

حد 311

يراجع الدليل 1497–1500 فقط من 311، وتنقطع 1500 في رواية تنسب إلى مسلم؛ تتم الجملة في بداية 1501. فحصت الوصلة وحدها دون بطاقة أو اقتباس كامل أو تعيين خاتمة الباب. ليست مراجعة المدى تحقيقا للأسانيد أو مقابلة صور.

تحديث حد 311

تصف الفقرات السابقة إعداد الدفعة 30 حين بلغت القراءة 1500 فقط مع فحص بداية 1501 للاتصال. أضيفت الآن 1501–1502 حتى عنوان 312 داخل 1502، واكتمل المتن الرقمي للباب 311 في ستة معرفات 1497–1502. اقرأ الدليل المحدث ثم خريطة المتابعة. بقيت أوصاف الحد السابق محفوظة مع بيان ما حل محلها.